Самые интересные темы для написания научно исследовательской работы. Темы исследовательских проектов по истории Примерные темы научных исследований по истории
Новые данные о системе жизнеобеспечения черкаскульского населения Приисетья
Вводятся в научный оборот результаты палеокарпологического анализа керамики поселения черкаскульской культуры бронзового века Ольховка, расположенного в долине Исети. Обнаружение на черепках отпечатков семян пшеницы и ячменя практически первое прямое свидетельство знакомства черкаскульского...
1999 / Матвеев Александр ВасильевичНаселение ямной культурно-исторической общности в свете одонтологических данных
Статья посвящена одонтологической характеристике населения ямной культурно-исторической общности. На основании одонтологических данных проанализирован состав ямного населения Калмыкии, Астраханской области и Украины. Сделан вывод о морфологической неоднородности ямников и ведущей роли в...
2010 / Зубова Алиса ВладимировнаДонской Областной военно-революционный комитет объединенной демократии и позиция меньшевиков (ноябрь 1917 г.)
2004 / Щукина Т. В.Внешняя и внутренняя беотийская политика фиванского полиса в период Архидамовой войны 431-421 гг. До Н. Э.
2007 / Можайский А. Ю.Амазонки в античной традиции: этимологический, территориально-географический, религиозный аспекты
2009 / Тюхтина А. В.Александр Волков: первые книги и учителя
The article is devoted to one of the little investigated period of life of Tomsk Teachers" Training Institute graduate, famous children"s writer Alexander Melentjevich Volkov. This is the period of childhood and study at Ust"-Kamenogorsk City School in the years of 1899-1904. As the basis of the...
2004 / Галкина Т. В.К палеогеографии казанцевского времени центральных частей Средней Сибири
Распространение палеолитических памятников среднего плейстоцена на юге Западной (Горный Алтай), Средней (Усть-Ижуль 1), Восточной (бассейн верхнего течения Ангары) Сибири и в Якутии позволяет предполагать возможность открытия памятников того же возраста и в центральных частях Средней Сибири....
2006 / Лаухин Станислав Алексеевич, Санько Александ Федорович, Величкевич Ф. Ю., Шилова Галина НиколаевнаЛяушева С.А. Эволюция религиозных верований адыгов: история и современность (философско-культурологический анализ). Ростов н/Д, 2002.184 с.
2003 / Шевелев В. И.Проблема формирования английской двухпартийной системы в историографии
В статье раскрываются основные вопросы, связанные с эволюцией представлений о формировании двухпартийной системы в Англии во второй половине XVII начале XVIII вв. в зарубежной и отечественной историографии. Автор считает основной проблемой в историографии определение сущности парламентских...
2011 / Киселев Александр АлександровичЧисленность, конфессиональный и этнический состав населения округа Аккермана (Белгород-Днестровского) во второй половине XVIII В.
2010 / Хайдарлы Д. И.Партии и организации антибольшевистского лагеря
2000 / Можаева Л. А.Герменевтический подход в преподавании истории в школе
В статье рассматриваются необходимость и условия реализации герменевтического подхода в преподавании истории, обусловленные современными тенденциями, возникшими в сфере исторического образования за последние 20 лет. Статья содержит сравнительный анализ подходов в преподавании истории, показывая...
2009 / Кудряшов Сергей ВитальевичИз наследия Венелина
2006 / Дронов МихаилСистема управления в условиях кризиса государственной власти в России (на примере Смутного времени, XVII в.)
В статье представлен анализ системы управления Московских приказов и городов в Смутное время начала XVII в. Реконструкция 700 биографий служащих (дьяков и подьячих) позволила выявить основные признаки бюрократии и показать, что кризис верховной власти не приводит к разрушению сложившихся институтов...
Накосные украшения из погребений Киняминских могильников
Проведен анализ костюмных комплексов могильников Киняминских I, II (XIII первая половина XIV в.), реконструированы накосные украшения из женских погребений.Subject to analysis being costume complexes from Kinyamino I, II (XIIIth early XIVth cc.) burial grounds, reconstructing plait decorations from ...
2008 / Семенова Валентина ИвановнаМКОУ «Овечкинская СОШ Завьяловского района»
Научно исследовательская работа по истории
История моего села
Выполнил: Ершов Евгений,учащийся 10 кл. Руководитель:Герлах Сергей Викторович,учитель истории и обществознания.
Вступление:
Каждый человек - своего рода открыватель, он идет к старым, как мир, истинам своим путем. Но у истока длинной дороги жизни у нас есть своя малая Родина, со своим особым обликом, со своей красотой. Предстает она человеку в детстве и остается с ним на всю жизнь.
Родина каждого человека начинается с села, с улицы и с дома, в котором он живёт. Скоро мы покинем свой отчий дом, уже через два года уедем учиться в разные города России. И знание истории и культуры своей малой Родины поможет нам рассказывать нашим сверстникам, потомкам о людях, о традициях, о ее самых интересных страницах истории. Не зря народная мудрость гласит: «Дерево питают корни, а человека Родина».
Незаметно, но безвозвратно идут годы, они уносят сначала силу людей, а затем и их жизнь. Одна тысяча лет стирает с лица земли, деревни, села, города и целые страны.
После отмены крепостного права усилился приток на Алтай русских переселенцев из европейской части России, стремившихся в Сибирь в поисках свободной земли. Как правило, переселенцы применяли прогрессивные технологии и методы ведения сельского хозяйства, в частности усовершенствованные орудия труда, удобрения, разводили новые для Алтая сорта культур и породы скота.
Медленно развивалась частная промышленность,так как крупные заводы строить не разрешалось. Поэтому открывались лишь мельницы да небольшие мастерские, главным образом по переработке продуктов сельского хозяйства: кожевенные, пимокатные, маслобойные. В начале 1880-х годов на территории края насчитывалось около 150 промышленных предприятий. В следующем десятилетий число их удвоилось. Около одной трети предприятий было сосредоточено в Барнауле и Бийске
Актуальность темы:
За последние пятидесятилетия в Завьяловском районе некоторые деревни уменьшились до небольших, в два-три дома. В нашем селе много мест, где вместо домов – одичавшие сады да бурьян, из которого кое-где проглядывают остатки печей да гнилые, обветшавшие крыши хозяйственных построек. Почему умирают деревни? В последнее время многие задают этот вопрос. Демографическая ситуация в стране такова, что эта участь может достигнуть любую деревню, отдаленную от промышленных городов.
Вопрос исчезнувших деревень изучается многими исследователями. А не лучше было бы вместо того чтобы изучать уже исчезнувшие села, изучать и попробовать восстановить хозяйство в живых еще селах?
Новизна работы
Раскрыты новые неизвестные факты в истории села;
Восстановлена в памяти старая деревня и хозяйственная деятельность.
Представлено:
Как появилось наше село?
Всегда ли оно было с таким количеством жителей?
Кто является старожилами села?
Что послужило толчком для образования и роста села?
Что, в какое время и зачем было построено?
Сформировано уважение к истории родной деревни, восхищение топонимикой родного края;
Отражение истории малой родины в истории России.
Значимость работы
В результате такой работы постепенно складывается архив материалов по краеведению, который представляет интерес для краеведческого музея школы, района.
Материалы, показанные нами, могут быть отправной точкой для дальнейших исследований, докладов, статей
Объектная область: История
Объект исследования: История села
Предмет исследования: Село Овечкино
. Гипотеза:
История каждой улицы, судьба каждой семьи есть отражение истории Родины.
Цель работы:
Изучение истории своей малой Родины-с.Овечкино
Методы исследования:
Теоретические - изучение научных текстов по вопросам истории, фольклористики, этнографии, демографии, метод исторических параллелей.
Прикладные - собирательская деятельность (сбор географических названий и их объяснение, легенд, преданий, анализ архивных документов, интервью, поиск фотографий, беседа, анализ различных официальных документов, личных архивных материалов, статистические методы).
Я узнал что название свое новый населенный пункт получил но фамилии крестьян Овечкиных. На левом берегу поселилась большая семья Егора Петровича Овечкина, в которой были два его сына Федор и Иван и два внука от старшего сына Федор и Михайла а также 7 душ женского пола. Овечкины на территории Верхнего Приобья были впервые записаны в 1721 г. во время дополнительной переписи тех, кого по той или иной причине не учли в ландратскую перепись 1719 году.
К сожалению, точной даты возникновения пока не найдено, однако видимо было до этой ревизии 1763 года, поскольку в ревизии 1782 года никаких пометок о " новообразовании " нет. И имеется документ 1764 года где это название уже упомянуто...
Довольно продолжительное время числилось два населенных пункта с таким названием, расположенные рядом, но на разных берегах реки Кулунды, причем относились они к разным уездам...
Вот что написано алтайским краеведом Ю.С. Булыгиным в сборнике "Завьяловский район. История. События. Люди.-Барнаул, 2000. - 479 с."
Что касается нынешней территории Завьяловского района, то его освоение русскими началось на рубеже 50-60-х годов XVIII века. Старейшим населенным пунктом Завьяловского района является село Овечкино.
Этот населенный пункт был заведен русскими крестьянами между 1759-1763 годами. В 1759 г. его первые жители еще записывались на прежних местах жительства, а в 1763 г. в третью ревизскую перепись уже была учтена у реки Кулунды деревня Овечкина. Ее первопоселенцами были семьи переехавших из-за Оби из деревни Поротниковой Овечкина Егора Петровича, его сына Афанасия Егоровича, Овечкина Василия Евтифеевича, Шимолина Ивана Савельевича, из деревни Малышевой - Шимолина Фаддея Савельевича, из Тарадановой - Клобуковых Гаврила и Прокопия, из деревни Козловой - Клобукова Ивана Мартыновича. Ревизия 1763 г. учла в новообразованной деревне 60 жителей, в том числе 34 мужского и 26 женского пола, осевших на правом берегу реки Кулунды, и 12 жителей, в том числе 5 мужского и 7 женского пола, поселившихся на левом берегу.
В начале 20 века после реформы Столыпина численность населения значительно увеличилась.
Наибольшее число жителей в селе показано в списках 1911 года. Тогда в селе Овечкинском Завьяловской волости было 2316 жителей в.ч. 1116 межского и 1200 женского пола.
В селе имелись: церковь, хлебозапасный магазин, четыре торговые лавки, виня лавка, в год проводилось по две ярмарки.
Списки переселенцев
Губерния - Томская
Уезд - Барнаульский
Волост ь - Нижне-Кулундинская
Село - Овечкинское
ФИО – Губерния выхода – Уезд выхода – Волость выхода - Нас. пункт выхода – год приходаАрхипов Иван Тамбовская Козловский Подгоринская с. Зеленое
Баев Игнатий Тамбовская Козловский Подгоринская с. Зеленое
Безнеделиных Евдокия Нижне-Кулундинская с. Гилев Лог
Безсонов Ларион Кулундинская д. Велкова
Береснев Григорий Тобольская Туринский Галинская
Бузуев Илья Нижне-Кулундинская д. Гилевка
Бундаков Афонасий Тобольская Ялуторовский Омутинская д. Кашевская
Вахов Димитрий Пермская Шадринский Восмияшская И того же села
Евдокимов Еким Тобольская Карганский Тебенятская с. Першанское
Евдокимов Тимофей Воронежская Крутоятский Оськинская с. Мастюнина
Егоров Филипп Оренбуржская Челябинский Карачинская д. Николаевка
Жабина Агафья Тамбовская Козловский Подгоринская с. Зеленое
Иванова Федосья Самарская Бугурминский Крепостнинская села Темишева
Игнатов Иван Тамбовская Козловский Подгоринская с. Зеленое
Кайгородцев Семен Тобольская Курганский Лопатинская д. Сухененя
Каршуков Роман Черниговская Суражский Новодраковская Монастырская слобода
Кашкаров Иван Нижне-Кулундинская дер. Паклиной
Кашкаров Ларион Нижне-Кулундинская д. Паклиной
Кашкаров Аксинья Тобольская Ишимский Желековская д. Симонова
Климова Екатерина Нижне-Кулундинская д. Паклиной
Ковалев Козьма Саратовская Балышевский Сестринская д. Маманавка
Коновалов Артемий Кулундинская д. Велкова
Куваев Максим Новгородская Кириловский Веденская д. Мукеевка
Кудрявцев Федор Воронежская Крутоятский Оськинская с. Мастюгина
Кулезнева Евдокия Пермская Камышловский Новопешнинская д. Калина
Кулешев Петр Харьковская Волчанский Николаевская д. Земляной
Лепин Александр Ребрихинская и села
Лукьянов Федор Самарская Сердопский Хавановская д. Голодаевка
Лупанов Александр Оренбуржская Челябинский Таловская д. Песков
Лысов Павел Нижне-Кулундинская д. Паклиной
Медведев Никанор Курская Обоянский Курасовская и села
Мирошниченко Илья Нижне-Кулундинская с. Гилев Лог
Новиков Абрам Тамбовская Козловский Подгоринская д. Юрьевка
Новиков Ефим Тамбовская Козловский Подгоринская д. Юрьевка
Островских Тит Барнаульский Боровская д. Травная
Панцирев Трофим Тамбовская Козловский Подгоринская д. Юрьевка
Попов Николай Тамбовская Козловский Подгоринская с. Зеленое
Попов Василий Самарская Бузулукский Графская с. Киселевки
Прокопьев Ларион Тобольская Курганский Нижне-Алабатская д.Гладковка
Радченко Терентий Курская Путивльский Хрущанская д. Чмелевка
Роганов Тимофей Саратовская Сердопский Хавановская д. Голодаевка №1
Романенок Сидор Черниговская Суражский Душатинская д. Васильевка
Руколеев Егор Барнаульский Екатерининская с. Ирменское
Сергеев Сергей Самарская Николаевский Дергуновская и села
Силиванова Мария Кулундинская д. Трубачевой
Смишикова Арина Тамбовская Козловский Подгоринская с. Зеленое
Сусликов Григорий Тамбовская Козловский Подгоринская с. Поповка
Сылщикова Параскева Тамбовская Козловский Подгоринская с. Зеленое
Талдыкин Василий Самарская Бузулукский Графская д. Малаховка
Третьяков Николай Пермская Шадринский Басмановская д. Калиновка
Трухачев Николай Воронежская Крутоятский Оськинская с. Мастюгина
Уткин Егор Новгородская Кириловский Веденская д. Пешкова
Федоров Тихон Тобольская Ишимский Желековская д. Стрехнинина
Черненко Николай Воронежская Крутоятский Ремиевская слобода Ремиевка
Черненко Семен Барнаульский Карасукская д. Вербаевка
Чернов Василий Берская с. Берское
Чернов Александр Барнаульский Берская и села
Чирцов Иван Нижне-Кулундинская д. Харитонова
Шамараев Юлий Тобольская Ишимский
Шарапов Михайло Тобольская Курганский Бурлинская д. Локти
Шумкин Михайло Пензенская Краснослободский Девиченская с. Кангуша
Щитов Иван Тобольская Тарский Слободчиковская д. Смолина
В перепись 1926 года в селе Овечкино было учтено несколько меньше жителей, чем в1911 году, а именно 2103 человек,дворов 448, мужчин982, женщин1121.
Куликовский поселок1923 год число хозяйсв 21 население113 мум55 жен 58
Шимолина хутор 1906 число хозяйст 5,население22 ,мужчин12, женщин10
Вознесенский поселок 1930 число хозяйств 238 ,население1356 ,мужчин 668,женщин 688
Из 17 существующих ныне населенных пунктов 3 были образованы в XVIII в., 5 - в XIX в., а остальные 9 - в XX в.
На второй карте отражен процесс освоения территории Завьяловского района в XVIII-XIX вв. Всего за рассматриваемый период времени было осно-вано 8 населенных пунктов.
Кроме этого, крестьяне должны были поставлять на завод хлеб и фураж по расценкам, которые были намного ниже рыночных.
Манифест от 21 мая 1779 года исключил поставку провианта из числа повинностей приписных крестьян, однако на Алтае это соблюдалось лишь по форме, но не по существу.
Весь хлеб стал заготавливаться в порядке закупа, но цены регулировало заводское начальство. Закуп производился задолго до уборки урожая. Крестьянин брал обязательство поставить определенное количество хлеба и получал в задаток половину его стоимости.
Другая половина выплачивалась после доставки хлеба на заводы и рудники.
Канцелярия Колывано-Воскресенского горного начальства поощряла хозяйственную деятельность крестьян, принимала меры по принудительному расширению крестьянских пашен, при решении вопросов о переселениях учитывала наличие пашенных и сенокосных угодий.
Крестьяне выращивали: рожь (озимую и яровую), ячмень, овес, пшеницу, просо, полбу, гречиху, горох, лен, коноплю, капусту, морковь, огурцы, лук, чеснок, редьку, свеклу, репу, хрен, бобы, укроп, мак, тыкву, дыню.
Самой распространенной культурой была озимая рожь, второе место занимала яровая рожь, на третьем месте по засеваемой площади был овес, на четвертом - пшеница.
Для размола зерна на муку и выделки круп в деревнях строились водяные мельницы: мутовчатые и колесчатые, а также ветряные. Повсеместно в алтайских деревнях перерабатывали лен и коноплю, делали пряжу, ткали толстые и тонкие холсты. Несмотря на государственную монополию на винокурение, на Алтае, как и по всей Сибири, крестьяне курили вино, делали брагу. Высококалорийные продукты питания для крестьянского стола давало молочное животноводство, поэтому лишь 9,6% хозяйств в рассматриваемом районе не имели коров. Почти треть хозяйств, державших коров, являлись членами молочной кооперации и сдавали молоко на принадлежавшие кооперативам маслодельческие заводы. Около половины входивших в молочные кооперативы хозяйств имели лишь по 1–2 коровы, вместе с тем охват кооперацией таких хозяйств составлял лишь 22,7%, тогда как среди хозяйств с 3–4 коровами кооперированных было 35,4%, а среди хозяйств, имевших 5 и более коров - 41,5%
Основным занятием крестьян с.Овечкина было животноводство. Из молока делали сыр,который был настолько высокого качества,что вывозился за границу
Занимался скупкой молока,масла,сыра и старинных рецептов их приготовления.Он построил масло сыр завод в нашем селе.
Здание в котором Т.Иензен построил свой завод
В конце 1919 года на Алтае было уже 64 сыроваренных завода, причем подавляющая их часть (61 предприятие) находились в частной собственности. В 1927 году организована двухгодичная школа молочного хозяйства. Чуть позже в нее вступили Тогульский, Кытмановский, Поспелихинский, Завьяловский , Алтайский маслосырзаводы.
Вид села с моста через р.Кулунда
Река Кулунда разделяет село на две части. Соединялись они через деревянный мост, который находился в 20 метрах от нынешнего. В 1902 году старый мост был снесен и вместо него был построен паром, который использовался жителями села для переезда. На пароме переправлялись как люди, так и животные. Позже крестьяне пользовались понтонным мостом, по которому переходили пешие и проезжали лошади, запряженные телеги Много людей гибло на таком мосту. В 1911 году крестьяне решили сообща построить мост. Этим мостом население пользовалось долгое время. Только в 1951 году мост пришел в негодность и был построен новый. А в 1986 году через реку Кулунда был построен современный мост.
Вид села с современного моста
Здание церкви
Церковь в селе Овечкинском была построена в 1798 году. С этого времени деревня приобрела статус села. В 1853 году приобретает статус храма Святителя и Чудотворца Николая. В приход входили деревни: Гонохово, Харитоново, Гилевка, Паклино, Ермачиха, Трубачева.
Служителями церкви в разное время были: Севостьянов Михаил-отец Михаил,Краснов Павел- отец Павел, Туберовский Василий и другие.
Церковным старостой и последним священником был Неделькин Федор Игнатьевич.
В 1930 году в церкви была прекращена служба и сняты колокола. В последствии помещение церкви использовалось под зернохранилище; в 1947-1951 году это помещение было клубом, затем вновь использовалось под склад.
Овечкинский сельский совет
История образования Овечкинского сельского Совета уходит в 20-е годы. Согласно Постановления Сибревкома от 04.08.20 г. Был основан Овечкинский сельский Совет рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов Овечкинской волости, Каменского уезда, Алтайской губернии.
С 13.06.21г. -Овечкинской волости, Каменского уезда, Новониколаевской губернии.
С 12.09.24г. -Завьяловского района, Каменского уезда, Сибирского края.
С 30.07.30г.- . Завьяловского района, Западно-Сибирского края.
С 28.09.37г.- . Завьяловского района, Алтайского края.
В декабре 1939 года он был переименован в исполнитнльный комитет Овечкинского сельского Совета депутатов трудящихся Завьяловского района, Алтайского края.
На основании решения Алтайского крайисполкома от 15.03.82г в Овечкинский сельсове было передано село Светлое.
В 1954 по всей стране началось освоение целинных и залежных земель. На помощь труженикам Завьяловского района из разных областей страны приехала молодежь. Государство предоставило до начала сева 148 тракторов и другую технику.
Весной в наших колхозах было поднято целины на площади 30 тыс. га. И засеяно пшеницей.
Целинный хлеб оправдал все надежды людей: намолот зерновых культур составил 20-30 ц.с каждого гектара.
Завьяловский район сдал государству 3 м тонн зерна.
Лавров Аркадий Александрович, Ступак Михаил Иванович, Белоусов Николай Леонтьевич, Белянский Владимир Трофимович, Яковенко Анатолий Филиппович, Ступак Клдавдия Николаевна, Омышева Зоя Васильевна, Тукоева Варвара Савостьяновна, Горникова Валентина Михайловна, Шаломай Григорий Васильевич, Шишенин Петр Данилович указ Президиума Верховного Совета СССР от 20 октября 1956года медаль «За освоение целинных земель»
Создание колхоза
В середине 20-х годов начался процесс мелкого кооперирования. В районе стали создаваться МТ (машинные товарищества), они объединяли по 10-15 дворов. Государство выделяло им льготные кредиты, продавало технику по льготным ценам. Первое и очень крупное МТ было образовано на пос. Светлом, на базе которого впоследствии была создана в 1928 г. коммуна «Комбинат». В нее входили крестьяне сел Светлого, Харитонова, Завьялова, Овечкина. Контора коммуны находилась в с. Овечкине. В коммуне было 500 дойных коров, посевные площади составляли 2,5 тыс. га. Первым председателем был Судейко.
21 декабря 1989 г. На основании приказа Алтайского агропромышленного объединение №61 «О разукрупнении совхоза Завьяловский и организации колхоза «Искра» был организован колхоз «Искра». Первым председателем колхоза был избран Горин А.М. в дальнейшем работали Овечкин В.А., Тонких Е.И., Мануйлов А.В., Воронцев В.С.
Большой вклад в развитие хозяйства внесли ветераны труда:
Белянских В.Т.
Белоусовы Е.П. и А.Л.
Бахарева Н.И.
Раева А.В.
Воронцева В.В.
Казакова В.В.
Герасименко В.Я.
Овечкин П.Т. и другие.
С момента образования колхозов трудятся в нем: Овечкин Н.А., Казаков П.Л.,Горохов Н.И.,Бугакова Г.Г.,Островских Ю.П. другие.
В селе имеются два монумента.
Один из них- памятник первому председателю сельского Совета Смирнову Евстигнею Ивановичу.Его имя носила пионерская дружина восьмилетней школы.
Памятник Смирнову Евстигнею Ивановичу
Смирнов Евстигней Иванович, казнён белогвардейцами в 1919 году
Участники гражданской войны Бондарев Феоктист Андреевич, Ерин Матвей Степанович,Чукмасов Григорий Алексеевич, Егоров Степан Филиппович, Ерин Андрей Матвеевич, Костюченко Петр Яковлевич Овчинников Алексей Всеволодович воевали в полку «Красные орлы» под командованием Федора Колядо.
Воспоминания Ерина Андрея Матвеевича о Гражданской войне:
«В перовых числах июля 1918 гола мы стояли в селе Харитонове. Окруженные отборными отрядами офицеров, чехов и казаков, мы неоднократно предпринимали попытки вырваться из кольца. Однажды утром к нашей заставе приблизился белый кавалерийский отряд. В бой с ним вступила наша кавалерия, а за ней двинулась и пехота - 1-я и 2-я Барнаульские роты. Белопогонники были быстро вышиблены из села Овечкино. Наступила ночь, заморосил дождь. Предполагая, что по такой погоде красные наступать не станут, беляки, отступив в деревню Вылково, спокойно устроились в ней на ночлег. Беспечность их была так велика, что они в качестве боевого охранения выставили всего лишь один пост. Начался пир. Запасы вина у белобандитов были велики. Овечкинские крестьяне сообщили нам, что настал удобный момент для выступления. Вылково было занято нами.»
Другой памятник- павшим в годы Великой Отечественной войны- был открыт в 1971 году. На мемориальной доске имена тех, кто защищал нашу Родину и нен вернулся с фронта. Их 166 человек.
Из нашего села на Великую Отечественную войну было призвано 321 человек из них погибло и пропало без вести 166
человек, а 155 благополучно вернулись домой. Сейчас в Овечкино проживает
2 ветеранов ВОВ
Ветераны Великой Отечественной войны
Щербаков Иван Федорович
1918 года рождения.
Участник Великой отечественной войны с1941 по 1945г. Был пулеметчиком. Награжден медалями: Жукова, «За победу над Германией», «За победу на Японией».
Докучав Иван Николаевич
1924года рождения
Участник Великой отечественной войны с1941 по 1945г. Воевал на 4 Украинском фронте. Был танкистом. Награжден медалями: «За отвагу», «За победу на Германией».
Овечкина А.И.
1922 года рождения.Участница ВОВ. Награждена медалями «За боевые заслуги» и «За победу над Германией»
Воспоминания Овечкиной А.И. о ВОВ
Кулундинский лесхоз организован в 1936 году на базе Ребрихинского лесхоза Залсиб лесхозтреста Народного Комиссариата земледелия.
Образование лесхоза было вызвано острой необходимостью для народного хозяйства.
Еще в 1933 году Западно-Сибирский крайисполком признал, что «…ленточные боры запсибкрая имеют огромное значение и должны быть отнесены к категории почвозащитных лесов, с вытекающей отсюда необходимостью введение в них хозяйства, направленного на сохранение и дальнейшее улучшение свойства бора».
Овечкинское лесничество было образовано еще до войны. Война притормозила развитие лесхоза. В лесу работали в основном женщины и дети. В послевоенные годы в лесничестве работало более 30 человек. Была своя конюшня, на лошадях трелевали и возили лес, ставили в план сено, рубили двухквартирные срубы, был свой столярный цех, изготовляли сани, ходки, рамы, кадушки. В то время лесничими работали лесничими Иващенко В.И., Сергиенко С.П., Иванников И.Е., Меркульев Е.С., Бут А. И..
Лесниками: Ожогин С.С., Лисицин И.Е., Ладан М.И., Овечкин И.Л., Хорошавцев М С.
Трактористами: Овечкин В.С. Чеканов А.И., Архипов М. А., Полосин Н.Г.
Вальщиками: Ожогин С.Н., Панов Ю.П., Корнев В.П.
В 1984 году лесничество перевели в село Гонохово и оно стало называться Гоноховским лесничеством, а в Овечкино сделали Овечкинский мастерской участок.
С 1985 начальником участка работал Боровиков Н.Н.
Детский сад «Теремок»
Список используемой литературы:
1.Ю.С. Булыгин сборник"Завьяловский район. История. События. Люди.-Барнаул, 2000."
2.http://forum.vgd.ru/post/602/25413/p1022454.htm#pp1022454
4.Он-лайн справка «Спроси об Алтае»
5.Архивы Томской губернии
Вывод:
В результате проведенной работы цель исследования достигнута. В итоге встреч со старожилами села, обработке материалов из архива. , проработки архивных данных была изучена малая часть истории возникновения и развития села.
В итоге изучения и анализа обработки информации приходишь к выводу, что наше село жило обычной жизнью. Люди работали, заботились о своих семьях, вносили свой вклад в развитие истории нашей родины. Наши земляки сражались на фронтах Великой Отечественной войны и многие сложили головы, защищая свое отечество. Жители села проявляли себя и в будничных работах, не помышляя о славе и карьере.
МОУ «Николо-Поломская средняя общеобразовательная школа» Исследовательская работа по истории на тему: «Роль исторической личности в судьбе России». Презентацию подготовила: ученица 10 «а» класса Серебрякова Татьяна Научный руководитель: Фалина Л.В 2010 год.
Тема исследовательской работы: Роль исторической личности в судьбе страны. Проблема: В нашей стране много выдающихся личностей, но до сих пор страна отстает в развитии от передовых государств.
Гипотеза. Может личности не дано влиять на общественно – политическое развитие страны. Цель научной работы. Определить роль российских исторических деятелей XX века в судьбе нашего отечества.
Актуальность проблемы. Сложность и неоднозначность понимания проблемы роли личности в истории видна на примере того же марксизма, несмотря на то, что в нем, как известно, наиболее последовательно отстаивается главенство общественных законов над другими факторами исторического развития. Итак, способна ли какая-либо личность стать важнейшим самостоятельным фактором, меняющим общество (эпоху, господствующие взгляды) в зависимости от своего понимания дела, или она только реализует заложенное предшествующим развитием и неизбежно должное проявиться? Другими словами, изменился бы ход истории в некоторых случаях, не будь той или иной личности, или, напротив, появись в нужный момент нужный деятель? Ответы на эти вопросы и сейчас интересуют общество. Личность не является простым “слепком” с общества, а обладает все-таки вполне определенной по отношению к нему при их активном взаимовлиянии друг на друга. На мой взгляд, данная проблема актуальна и сейчас.
План научной работы. Описание проблемы. Определение взгляда исторической науки на данный вопрос. Поиск информации о выдающихся личностях. Фиксация информации. Обобщение полученных данных. Научный отчет. Защита научного проекта.
Методы исследования. Эмпирический (обобщение и систематизация, нахождение новых фактов). Теоретический (анализ, синтез, логический вывод, формулировка общих закономерностей, индуктивный метод - умозаключение от фактов к общим утверждениям).
Описание проблемы. Как известно, роль самой выдающейся личности всегда есть сплав предшествующего развития, массы случайных и неслучайных событий и ее собственных особенностей. Способов организации общества много, а следовательно, много будет и вариантов проявления личности, причем их амплитуда может быть огромной. Следовательно, в зависимости от самых разных условий и обстоятельств, с учетом особенностей исследуемого места, времени и индивидуальных черт личности ее историческая роль может колебаться от самой незаметной до громаднейшей. Иногда личность играет решающую роль. Но невозможно и не заметить, что в некоторые эпохи и самые выдающиеся люди оказываются бессильными перед обстоятельствами. Но с другой стороны, именно действия лидеров (а иногда и рядовых людей) определяют исход противоборства и судьбу разных тенденций. Какой-либо человек может оказать самим фактом своего существования, своими идеями, действиями или бездействием, прямо или косвенно, в период его жизни или даже после смерти такое воздействие на свое или чужие общества, которые можно признать важными, поскольку они оставили заметный след в истории и дальнейшем развитии обществ (положительный, отрицательный или какой-то еще).
Взгляд исторической науки. С.Н.Булгаков о роли личности в истории. Л.П.Красавин о роли личности в истории. С.Л.Франк о «сверхчеловеке». Н.А.Бердяев о роли личности в истории. Л.Н.Толстой о роли личности.
Л.П.Красавин о роли личности в истории. Основываясь, на идее всеединства, Красавин утверждает (1993), что общечеловеческое развитие, согласно его терминологии, «стяженно»отражено в развитии «последней исторической индивидуальности», то есть в личности. Следовательно, изучение истории как состояния социально-психической сферы той или иной эпохи с необходимостью предполагает изучение личности и ее значения. Красавин выявляет, что само «влияние личности сводится к влиянию ее идей и слов на современников, которые эти слова воспринимают, понимают, ими увлекаются или их отвергают».Он стремится показать, что «выдающаяся личность» индивидуализирует тенденции времени, национальности, культуры, насколько она для них «показательна»,символична, характерна.
С.Н.Булгаков о роли личности в истории. Вопрос о роли личности в истории Булгаков также рассматривает в связи с проблемой причинности в истории и возможности научного предвидения развития общества. Причину невозможности исторических предсказаний Булгаков объясняет не только тем, что ход истории обусловливается, наряду с известными уже нам социологическими причинами, общими условиями исторического развития, но еще и деятельностью личностей. А поскольку «каждая человеческая личность есть нечто абсолютно новое в истории, не поддающееся никакому предвидению» , то в этом смысле Булгаков считает возможным утверждать, что сотворение мира не может считаться законченным и непрерывно продолжается. Он признает, что влияние, которое может быть оказано на ход развития каждой отдельной личностью, может быть неуловимо мало (хотя у великих людей оно достигает осязаемых размеров), самая возможность появления тех или иных индивидуальностей в разные моменты истории, делает предсказания хода исторического развития принципиально невозможными.
С.Л.Франк о «сверхчеловеке». По мнению Франка борьба и творчество, становятся основной задачей личности, должны быть посвящены созиданию условий для свободного развития всех духовных способностей человека и для свободного удовлетворения его духовных притязаний.
Н.А.Бердяев о роли личности в истории. Бердяев считает, что у каждого человека свое предназначение в жизни, и нельзя, считает Бердяев, расценивать индивидуальные цели с точки зрения общеполезного. Это меняет роль личности в историческом процессе, в котором до сих пор считались лучшими людьми самые полезные и приспособленные, творцы обыденной жизни.
Л.Н.Толстой о роли личности. Толстой считает, что личность в истории роли не играет. Она лишь включается в общее движение исторических процессов и может оказывать какое-то влияние на верхушку исторического цунами, но никогда личность его инициировала. Тот из людей, кто, пользуясь “каждым моментом свободы”, не только непосредственно участвует в событиях, но и одарен способностью, чутьем и умом проникать в ход событий и схватывать, постигать их общий смысл, кто един с народом, тот заслуживает имени подлинно великого человека, гениальной личности. Таких - единицы. К ним принадлежит Кутузов, а его антиподом является Наполеон.
Исторические личности Выдающие личности в экономической сфере. Выдающие личности в социальной сфере. Выдающие личности в политической сфере. Выдающие личности в духовной сфере.
Выдающие личности в экономической сфере. Витте С.Ю Столыпин П.А Косыгин А.Н Павлов В.С
Витте.С.Ю Витте С.Ю.Российский государственный деятель, почетный член петербургской АН.Основные достижения Сергея Витте:Манифест 17 октября 1905.При его активном участии проведены государственные реформы, включая создание Государственной Думы, преобразование Государственного Совета, введение избирательного законодательства и редактирование Основных государственных законов Российской империи. Активно содействовал сооружению Транссибирской магистрали и КВЖД. Провёл денежную реформу 1897.Разработал программу реформ, воплощенную в жизнь П. А. Столыпиным. Был сторонником ускоренного развития промышленности и развития капитализма. Провёл реформу налогообложения промышленности. Содействовал введению государственной «винной монополии» на алкоголь. Проявил незаурядные дипломатические способности (Союзный договор с Китаем, заключение Портсмутского мира с Японией, торговый договор с Германией).
Столыпин.П.А Столыпин П.А (1862-1911), министр внутренних дел и председатель совета министров российской империи (с 1906). В 1903-06 саратовский губернатор, где руководил подавлением крестьянских волнений в ходе революции 1905-07.Основные достижения,Столыпина: В 1907-11 определял правительственную политику. В 1906 провозгласил курс социально-политических реформ. Начал проведение столыпинской аграрной реформы. Столыпинская аграрная реформа предоставляла большие возможности зажиточному крестьянству: он предлагал предоставлять богатым крестьянам государственные кредиты и стремился к ликвидации системы общинного землевладения.
Косыгин.А.Н Косыгин А. Н. (1904-80), советский государственный и политический деятель, дважды герой социалистического труда (1964, 1974). В 1948-54 министр (финансов, легкой промышленности и др.) В 1959-60 председатель Госплана СССР. Достижения Косыгина:реформа промышленности 1965-1970, направленная на усиление экономического стимулирования и расширение самостоятельности предприятий. Реформа предусматривала ввести наряду с валовыми показателями стоимость реализованной продукции, общий фонд заработной платы, общую сумму централизованных капитальных вложений.
Павлов.В.С Павлов в. С. Российский государственный и политический деятель. В 1958 окончил московский финансовый институт. Работал в министерстве финансов.В 1981 защитил докторскую диссертацию на тему «финансовые планы и балансы в системе управления экономикой. Вошел в историю как автор конфискационной реформы, проводившейся в январе 1991.В августе 1991 поддержал т. Н. Государственный комитет по чрезвычайному положению (ГКЧП), пытавшийся осуществить государственный переворот. Привлечен к уголовной ответственности; освобожден из-под стражи по амнистии государственной думы федерального собрания российской федерации в 1994. С конца 1990-х гг. Возглавлял институт исследований и содействия развитию регионов и отраслей при международном союзе экономистов.
Выдающие личности в социальной сфере. Троцкий Л.Д. Брусилов А.А. Фрунзе М.В. Буденный С.М. Чапаев В.И. Жуков Г.К. Панфилов И.В. Шойгу С.К.
Троцкий Л.Д. Троцкий Л.Д(1879-1940), российский политический деятель. В социал-демократическом движении с 1896. С 1904 выступал за объединение фракций большевиков и меньшевиков. В 1905 в основном разработал теорию «перманентной» (непрерывной) революции.В ходе революции 1905-07 проявил себя незаурядным организатором, оратором, публицистом; фактический лидер петербургского совета рабочих депутатов, редактор его «известий».В 1917 председатель Петроградского совета рабочих и солдатских депутатов, один из руководителей октябрьского вооруженного восстания. Один из создателей красной армии, лично руководил ее действиями на многих фронтах гражданской войны.
Брусилов А.А. Брусилов А.А. (1853-1926), российский военный деятель, генерал от кавалерии (1912). В 1-ю мировую войну командующий 8-й армией в Галицийской битве, с 1916 главком юго-западного фронта, провел успешное наступление (т. Н. Брусиловский прорыв). В мае - июле 1917 верховный главнокомандующий. С 1920 в красной армии, в 1923-1924 инспектор кавалерии.
Фрунзе М.В. Фрунзе М.В. (1885-1925), российский и советский политический и военный деятель. В 1905 руководил иваново-вознесенской стачкой. В 1909-10 дважды был приговорен к смертной казни. В гражданскую войну командующий армией, южной группой войск восточного фронта, восточным, туркестанским фронтами. В 1924-25 заместитель председателя и председатель РВС СССР, заместитель наркома и нарком по военным и морским делам, одновременно начальник штаба РККА и начальник военной академии. Под руководством Фрунзе проведена в 1924-25 военная реформа. Труды в области военной науки, занимался формированием советской военной доктрины. С 1921 член ЦК РКП(б), с 1924 кандидат в члены политбюро ЦК.
Буденный С.М. Буденный С.М. Советский военный и государственный деятель; маршал советского союза (1935), трижды герой советского союза (1958, 1963, 1968). В феврале 1918 создал Платовский кавалерийский отряд, во главе которого воевал с белыми хорошо показал себя в боях под Царицыным, где был замечен И. В. Сталиным, который стал покровительствовать кавалерийскому командиру. Впоследствии многие командиры, служившие под началом Буденного, станут кадровой опорой Сталина в армии. Во время советско-польской войны первая конная армия во главе с Буденным 5-6 июня прорвала фронт под Житомиром и затем успешно наступала до Львова в составе юго-западного фронта. Первая конная действовала также против Н. И. Махно и в Закавказье.
Чапаев В.И. Чапаев В.И.Советский военачальник, герой гражданской войны. С 1918 года командовал отрядом, бригадой и 25-й стрелковой дивизией, сыгравшей значительную роль в разгроме войск А. В. Колчака лето м 1919 года. Раненый во время налета уральских казаков, он утонул при попытке переплыть Урал. Образ Чапаева запечатлен в повести Д. А. Фурманова «Чапаев» и одноименном кинофильме.
Жуков Г.К. Жуков Г.К.(1896-1974), советский военачальник, маршал советского союза (1943), четырежды герой советского союза (1939, 1944, 1945, 1956). Участник сражения на р. Халхин-Гол (1939). С 1940 командующий войсками киевского ВО. В январе - июле 1941 начальник генштаба - заместитель наркома обороны СССР. В великую отечественную войну проявил себя как талантливый полководец, сыгравший важнейшую роль в разгроме немецко-фашистских войск в ленинградской и московской битвах (1941-42), при прорыве блокады Ленинграда, в Сталинградской и курской битвах (1942-43), при наступлении на правобережной Украине и в белорусской операции (1943-44), в Висло-Одерской и берлинской операциях (1944-45). От имени верховного главнокомандования 8 мая 1945 принял капитуляцию фашистской германии. Автор книги «воспоминания и размышления»
Панфилов И.В. Панфилов И.В.(1892/93-1941), генерал-майор (1940), герой советского союза (1942, посмертно). В великую отечественную войну командир 316-й стрелковой дивизии, героически сражавшейся в московской битве (см. Панфиловцы). Погиб в бою.
Шойгу С.К. Шойгу С.К российский государственный и общественный деятель, генерал-лейтенант (1995). Герой России (1999).Еще будучи строителем создавал добровольные спасательные отряды, которые выезжали в районы стихийных бедствий.В 1991 стал председателем российского корпуса спасателей. В 1993 возглавлял российскую часть объединенной комиссии по урегулированию грузино-абхазского конфликта. В 1993 возглавлял российскую часть объединенной комиссии по урегулированию грузино-абхазского конфликта.В 2000 назначен министром российской федерации по делам гражданской обороны, чрезвычайным ситуациям и ликвидации последствий стихийных бедствий.
Выдающие личности в политической сфере. Николай II Плеве.В.К Зиновьев.Г.Е Каменев.Л.Б Ленин.В.И Сталин.И.В Хрущев.Н.С Брежнев.Л.И Горбачев.М.С Ельцин.Б.Н Путин.В.В
Николай II Николай II Александрович последний российский император (1894-1917).Его царствование совпало с быстрым промышленно-экономическим развитием страны. В период царствования Николая Россия превращалась в аграрно-индустриальную страну, росли города , строились железные дороги, промышленные предприятия. Николай поддерживал решения, нацеленные на экономическую и социальную модернизацию страны: введение золотого обращения рубля, столыпинскую аграрную реформу, законы о страховании рабочих, всеобщем начальном образовании, веротерпимости.Когда возникло сильное общественное движение в пользу политических преобразований, он подписал манифест 17 октября 1905, провозглашавший демократические свободы.В 1906 начала работать учрежденная царским манифестом государственная дума. Впервые в отечественной истории император стал править при наличии выборного от населения представительного органа. Россия постепенно начала преобразовываться в конституционную монархию. В 1907 Россия стала членом Антанты, в составе которой вступила в 1-ю мировую войну. Расстрелян вместе с семьей. В 2000 канонизирован русской православной церковью.
Плеве.В.К Плеве В.К.(1846-1904), российский государственный деятель. С 1902 министр внутренних дел и шеф отдельного корпуса жандармов. Проводил политику разложения революционного движения изнутри, подавления стачек и крестьянских восстаний. Один из активных сторонников русско-японской войны 1904-1905. Убит эсером Е. С. Созоновым.
Зиновьев.Г.Е Зиновьев Г.Е. Советский политический деятель. Участник революции 1905-1907 годов.В 1923-1924 вместе с И. В. Сталиным и Л. Б. Каменевым боролся против Л. Д. Троцкого. В агитационном вихре того периода, большое место занимал Зиновьев, оратор исключительной силы. Его высокий теноровый голос в первый момент удивлял, а затем подкупал своеобразной музыка льностью. Зиновьев был прирожденный агитатор… … на собраниях партии он умел убеждать, завоевывать, завораживать, когда являлся с готовой политической идеей, проверенной на массовых митингах и как бы насыщенной надеждами и ненавистью рабочих и солдат. В 1936 приговорен к смертной казни по делу «антисоветского объединенного троцкистско-зиновьевского центра» и расстрелян.
Каменев.Л.Б Каменев Л.Б.российский и советский политический деятель, революционер; в октябре 1917 выступал против вооруженного восстания. В 1925-27 участник «новой» (ленинградской) оппозиции. Роль Каменева в возвышении Сталина, начиная с первых месяцев 1917 г., очень заметна. В 1935 осужден по делу «Московского центра» на 15 лет, затем по «Кремлевскому делу» на 10 лет.
Ленин.В.И Ленин(Ульянов) В.И.Российский политический и государственный деятель; основатель коммунистической партии и советского государства. Одним из первых шагов ленинского правительства стал запрет свободы печати.Экономика была принесена в жертву классовым интересам, что встретило жесткий отпор деревни. Ленин принял решение о создании в деревне комитетов бедноты.Его программа слома прежнего государственного устройства была практически выполнена, но программа создания новой России дает трещину одну за другой: война , постоянная армия на мобилизационной основе, однопартийная система.Чтобы спасти положение, Ленин ввел обязательную (за уклонение - расстрел) трудовую повинность.В итоге, Рссийская экономика была развалена –застой производства, воровство,голод,торговля запрещалась.
Сталин.И.В Сталин И.В.Советский государственный и политический деятель, высший руководитель СССР. Сталин сформулировал новую стратегию форсированной индустриализации и коллективизации. Мощные промышленные предприятия были созданы ценой разорения сельского хозяйства в ходе насильственной коллективизации и раскулачивания. В 1934 создан новый репрессивный орган – (НКВД). В результате второй мировой войны, выпавшей на период правления Сталина,значительно расширилась территория СССР. Имя Сталина остается фактором идейно-политической борьбы. Для одних людей он – символ могущества страны. Для других – кровавый диктатор.
Хрущев.Н.С Хрущев.Н.С (1894-1971), советский государственный политический деятель, герой советского союза, герой социалистического труда. С 1909 слесарь на завода х и шахтах Донбасса. В 1928 заведующий организационным отделом ЦК КП(б) Украины, с 1929 учился в промышленной академии.Один из инициаторов «оттепели» во внутренней и внешней политике, реабилитации жертв репрессий; предпринял попытку модернизировать партийно-государственную систему, ограничить привилегии партийного и государственного аппарата, улучшить материальное положение и условия жизни населения, сделать общество более открытым.Однако сохранение в стране тоталитарного режима - подавление инакомыслия, расстрел рабочих демонстраций, произвол в отношении интеллигенции, вмешательство в дела других государств (вооруженная интервенция в Венгрии, 1956 и др.), обострение военного противостояния с западом (берлинский, 1961, и карибский, 1962, кризисы и др.), обещания построить коммунизм к 1980 - делали его политику непоследовательной. Недовольство государственного и партийного аппарата привело к смещению Хрущева со всех занимаемых постов в 1964.
Брежнев.Л.И Брежнев Л.И.Советский государственный и политический деятель, с 1964 первый, с 1966 - генеральный секретарь ЦК КПСС.Брежнев принял страну в момент наивысшего напряжения в международных отношениях. После Карибского кризиса опасность нападения НАТО во главе с США на СССР оставалась ещё очень большой, а наши вооружённые силы были сильно ослаблены хрущёвскими сокращениями и разоружениями. И здесь Брежнев, не прибегая ни к каким угрозам «показать кузькину мать», тихо и незаметно добился восстановления стратегического паритета с США, что обеспечило сохранение советской власти ещё на несколько лет. Страна отказывала себе во всём, лишь бы была обеспечна её безопасность. Этот великий подвиг нашего народа, потребовавший гигантских усилий и затрат, был совершён под водительством Л.И.Брежнева. Пришлось ликвидировать совнархозы и восстановить министерства и государственные комитеты по отраслям экономики, ликвидировать разделение обкомов партии на промышленные и сельскохозяйственные, отменять нелепые ограничения на развитие личных подсобных хозяйств колхозников и работников совхозов.
Горбачев.М.С Горбачев М.С советский и российский государственный и общественный деятель. Генеральный секретарь ЦК КПСС в 1985-91, президент СССР в 1990-91. Инициатор перестройки, приведшей к значительным переменам в жизни страны и мира (гласность, политический плюрализм, окончание «холодной войны» и др.). Нобелевская премия мира (1990). Трудно переоценить роль Горбачева в истории современной России и почившего в бозе советского союза. Я не уверена, что без такой личности события прошли бы в той же последовательности и без большой крови. Прошли грандиозные изменения социальные, политические, культурные – во всех сферах жизни, полная разборка тоталитарного государства.
Ельцин.Б.Н Ельцин Б.Н. Первый президент российской федерации (1991-1999). Несмотря на многочисленные ошибки, роль Бориса Ельцина в истории России очень велика. Одним из важнейших достижений Бориса Ельцина является принятие новой демократической конституции. Ельцин являлся гарантом демократических реформ. Президент Ельцин принял решение о роспуске верховного совета России.Однако члены верховногосовета заявили о своем решении оставаться и работать в “белом доме”, они призывали народ идти и защищать “белый дом” и провоцировали вооруженные действия.Фактически, они подталкивали народ на гражданскую войну. Единственным выходом из сложившейся ситуации было силовое решение конфликта, войска полностью окружили дом верховного совета и до середины дня продолжали танковый обстрел. Таким образом Ельцин не допустил начала гражданской войны в России.В итоге, он вернул России ее вес великой державы в мировой политике.
Путин.В.В ПутинВ.В. Российский государственный деятель, президент российской федерации с 2000. Заслуги путина: восстановление российской государственности, которой не существовало с 1989 по 2002 годы;пробуждение самосознания российского (и в первую очередь русского, которого испугавшийся властитель тут же начал подавлять и дискредитировать) народа и ощущения самоценности России;неполное и непоследовательное, но все же возвращение к разумности, наиболее заметное в осознании безусловной враждебности внешнего окружения. ;Создание крайне агрессивного государственно-коммерческого механизма, нацеленного на скрытую внутреннюю и внешнюю экспансию. Наконец, следует обратить внимание на гуманизм Путина.Заслуги путина бесспорны.
Выдающие личности в духовной сфере. Образование и наука. Проза и поэзия. Изобразительное искусство. Музыка . Театр. Кино. Спорт.
Образование и наука. Попов А.С. Жуковский Н.Е. Павлов И.П. Тимирязев К. А. Циолковский К.Э.
Попов А.С. ПОПОВ А.С., российский физик и электротехник, один из пионеров применения электромагнитных волн в практических целях, в том числе для радиосвязи.
Жуковский Н.Е. Жуковский Н.Е (1847-1921), русский ученый, основоположник современной аэродинамики, член-корреспондент РАН (1917; член-корреспондент петербургской АН с 1894). Труды по теории авиации, многие исследования по механике твердого тела, астрономии, математике, гидродинамике и гидравлике, прикладной механике, теории регулирования машин и механизмов и др. Участник создания аэродинамического института в Кучино, под Москвой (1904) и др. Организатор и первый руководитель (с 1918) центрального аэрогидродинамического института (ЦАГИ).
Павлов И.П. Павлов И.П. (1849-1936), русский физиолог, создатель материалистического учения о высшей нервной деятельности, крупнейшей физиологической школы современности, новых подходов и методов физиологических исследований, академик АН СССР (1925; академик петербургской АН с 1907, академик РАН с 1917). Классические труды по физиологии кровообращения и пищеварения (нобелевская премия, 1904). Ввел в практику хронический эксперимент, позволяющий изучать деятельность практически здорового организма. С помощью разработанного им метода условных рефлексов установил, что в основе психической деятельности лежат физиологические процессы, происходящие в коре головного мозга.
Тимирязев К. А. Тимирязев К. А. (1843-1920), российский естествоиспытатель, один из основоположников русской научной школы физиологов растений, член-корреспондент РАН (1917; член-корреспондент петербургской АН с 1890). Профессор петровской земледельческой и лесной академии (с 1871) и московского университета (1878-1911), ушел в отставку в знак протеста против притеснений студенчества. Депутат Моссовета (1920). Раскрыл закономерности фотосинтеза как процесса использования света для образования органических веществ в растении. Труды по методам исследования физиологии растений, биологическим основам агрономии, истории науки. Один из первых пропагандистов дарвинизма и материализма в России.
Циолковский К.Э. Циолковский К.Э. (1857-1935), российский ученый и изобретатель, основоположник современной космонавтики. Труды в области аэро- и ракетодинамики, теории самолета и дирижабля.В 1879 экстерном сдал экзамен на звание учителя, всю жизнь преподавал физику и математику (с 1892 в Калуге). Впервые обосновал возможность использования ракет для межпланетных сообщений, указал рациональные пути развития космонавтики и ракетостроения, нашел ряд важных инженерных решений конструкции ракет и жидкостного ракетного двигателя. Технические идеи Циолковского находят применение при создании ракетно-космической техники.
Проза и поэзия. Маяковский В. В. Шолохов М. А. Солженицын А. И. Твардовский А. Т. Полевой Б. Н.
Маяковский В. В. МАЯКОВСКИЙ В. В. Русский поэт, один из ярчайших представителей авангардного искусства 1910-1920-х годов.В дореволюционном творчестве форсированная до крика исповедь поэта, воспринимающего действительность как апокалипсис (трагедия «Владимир Маяковский», 1914; поэмы «Облако в штанах», 1915; «Флейта-позвоночник», 1916; «Человек» 1916-1917). После 1917 сотворение социалистического мифа о миропорядке (пьеса «Мистерия-буфф», 1918; поэмы «150000000», 1921; «Владимир Ильич Ленин», 1924, «Хорошо!», 1927) и трагически нарастающее ощущение его порочности (от стихотворения «Прозаседавшиеся», 1922, до пьесы «Баня», 1929). Реформатор поэтического языка, оказал большое влияние на поэзию 20 века.
Шолохов М. А. ШОЛОХОВ М. А. (1905-84), русский писатель, академик АН СССР (1939), дважды Герой Социалистического Труда (1967, 1980). Книга «Донские рассказы» (1926). В романе «Тихий Дон»- драматическая судьба донского казачества в годы 1-й мировой и Гражданской войн, трагическая обреченность героя, ввергнутого в хаос исторических катаклизмов, проблемы народа и личности в революции. В романе «Поднятая целина» изображение коллективизации отмечено заданностью идеологических установок. Великой Отечественной войне посвящен неоконченный роман «Они сражались за Родину» (главы в 1943-44, 1949, 1954, 1969) и рассказы, в т. ч. «Судьба человека» (1956-57). Публицистика. Нобелевская премия (1965).
Солженицын А. И. СОЛЖЕНИЦЫН А. И. (р. 11 декабря 1918, Кисловодск), русский писатель, действительный член РАН (с 1997)..Сохранение человеческой души в условиях тоталитаризма и внутреннее противостояние ему - сквозная тема рассказов «Один день Ивана Денисовича» (1962), «Матренин двор» повестей «В круге первом», «Раковый корпус» , вбирающих собственный опыт Солженицына: участие в Великой Отечественной войне, арест, лагеря (1945-1953), ссылку (1953-1956). «Архипелаг ГУЛАГ» (1973; в СССР распространялся нелегально), - «опыт художественного исследования» государственной системы уничтожения людей в СССР; В статьях «Раскаяние и самоограничение как категории национальной жизни», «Жить не по лжи», «Письме вождям Советского Союза» (все - 1973) Солженицын предрекал крах социализма
Твардовский А. Т. ТВАРДОВСКИЙ А. Т. (1910-71), русский поэт, главный редактор журнала «Новый мир» (1950-54, 1958-70). Поэма «Василий Теркин» (1941-45) - яркое воплощение русского характера и общенародных чувств эпохи Великой Отечественной войны. В поэме «За далью - даль» (1953-60; Ленинская премия, 1961) и лирике (книга «Из лирики этих лет. 1959-1967», 1967) - раздумья о движении времени, долге художника, о жизни и смерти. В поэме «Теркин на том свете» (1963) - сатирический образ бюрократического омертвления бытия. В итоговой поэме-исповеди «По праву памяти» (опубликована 1987) - пафос бескомпромиссной правды о времени сталинизма, о трагической противоречивости духовного мира человека этого времени. Твардовский обогатил, актуализировал традиции русской классической поэзии.
Полевой Б. Н. ПОЛЕВОЙ Б. Н. (1908-81), русский писатель, Герой Социалистического Труда (1974). В основу «Повести о настоящем человеке» (1946) положен подвиг летчика А.П. Маресьева. Роман «Золото» (1949-50), повести, рассказы. Дневники военных лет, в т. ч. книга о Нюрнбергском процессе «В конце концов» (1968); воспоминания. Главный редактор журнала «Юность» (с 1962). Государственная премия СССР (1947, 1949).
Изобразительное искусство. Васнецов В.М. Репин И.Е. Суриков В.И. Нестеров М.В. Серов В.А
Васнецов В.М. ВАСНЕЦОВ В.М. (1848-1926), русский живописец. Брат А. М. Васнецова. Передвижник. Жанровые картины («С квартиры на квартиру», 1876), лирические или монументально-эпические полотна на темы русской истории, народных былин и сказок («После побоища», 1880, «Аленушка», 1881, «Богатыри», 1881-98). Выступал как театральный художник («Снегурочка» А. Н. Островского, 1882, 1886) и живописец-монументалист (росписи Владимирского собора в Киеве, 1885-96).
Репин И.Е. РЕПИН И.Е. (1844-1930), русский живописец, передвижник. Вскрывал противоречия действительности («Крестный ход в Курской губернии», 1880-83), работал над темой революционного движения («Арест пропагандиста», 1880-92; «Не ждали», 1884-88). В исторических полотнах раскрывал трагические конфликты («Иван Грозный и сын его Иван», 1885), создал яркие вольнолюбивые образы («Запорожцы пишут письмо турецкому султану», 1878-91). В портретах современников раскрывал личность в психологическом и социальном плане («М. П. Мусоргский», 1881).
Суриков В.И. СУРИКОВ В.И. (1848-1916), русский живописец. Передвижник. В монументальных полотнах, посвященных переломных моментам, напряженным конфликтам русской истории, главным героем показал народную массу, богатую яркими индивидуальностями, исполненную сильных чувств. Глубокие по пониманию противоречий исторического процесса произведения Сурикова («Утро стрелецкой казни», 1881; «Меншиков в Березове», 1883; «Боярыня Морозова», 1887; «Покорение Сибири Ермаком», 1895) отличаются широтой и полифоничностью композиции, яркостью и насыщенностью колорита. Портреты, акварели.
Нестеров М.В. НЕСТЕРОВ М.В., русский живописец, заслуженный деятель искусств России (1942). Государственная премия СССР (1941).Выдающийся представитель русского символизма и модерна, ведущий мастер религиозной живописи «серебряного века», сумевший органически продолжить характерные линии своего стиля и в советский период. Создал поэтичные религиозные образы, связанные с этическими исканиями 1880-1910-х годов. («Видение отроку Варфоломею», 1889-1890, «На Руси», 1916); писал глубокие, острохарактерные портреты деятелей
Серов В.А СЕРОВ В.А русский живописец и график. Сын А. Н. Серова. Передвижник, член «Мира искусства». Жизненной свежестью, богатством пленэрного колорита отличаются ранние произведения («Девочка с персиками», 1887. Портретам зрелого периода присущи отточенная выразительность и лаконизм, подчеркнутая острота характеристик («М. Н. Ермолова», 1905; «В. О. Гиршман», 1910-1911); произведения на темы сельской жизни («Октябрь. Домотканово», 1895), исторические композиции («Петр I», 1907). Отдельные поздние произведения близки к стилю модерн («Ида Рубинштейн», 1910). Мастер рисунка («Басни Крылова», 1895-1911). Его творчество виртуозно и артистично выразило практически все важнейшие устремления русской живописи и графики (прежде всего тенденцию к импрессионизму и модерну) накануне авангарда.
Музыка . Римский-Корсаков Н. А. Рахманинов С. В. Высоцкий В. С. Шаляпин Ф. И. Шостакович Д. Д.
Римский-Корсаков Н. А. РИМСКИЙ-КОРСАКОВ Н. А.(1844-1908), русский композитор, дирижер, музыка льно-общественный деятель. Член «Могучей кучки». Живописно-изобразительный характер музыки, особой чистоты лирика присущи произведениям, связанным с миром сказки, с поэзией русской природы, картинами народного быта; немаловажна роль и образов Востока. Римский-Корсаков - мастер инструментовки, новатор гармонии. 15 опер (эпические, сказочные, историко-бытовые), в том числе «Псковитянка» (1872), «Майская ночь» (1879), «Снегурочка» (1881), «Садко» (1896), «Царская невеста» (1898), «Кащей бессмертный» (1902), «Сказание о невидимом граде Китеже...» (1904), «Золотой петушок» (1907); «Испанское каприччио» (1887), «Шехеразада» (1888) и другие сочинения.
Рахманинов С. В. РАХМАНИНОВ С. В. русский композитор, пианист, дирижер. В 1904-1906 дирижер Большого театра. С декабря 1917 жил за рубежом. В творчестве Рахманинова с особой силой воплощена тема родины. Романтический пафос сочетается в его музыке с лирико-созерцательными настроениями, неистощимое мелодическое богатство, широта и свобода дыхания - с ритмической энергией. 4 концерта, «Рапсодия на тему Паганини» (1934) для фортепиано с оркестром, прелюдии, этюды-картины для фортепиано, 3 симфонии (1895-1936), фантазия «Утес» (1893), поэма «Остров мертвых» (1909), «Симфонические танцы» (1940) для оркестра, кантата «Весна » (1902), поэма «Колокола» (1913) для хора и оркестра, оперы «Алеко» (1892), «Скупой рыцарь», «Франческа да Римини» (обе 1904), романсы.
Высоцкий В. С. ВЫСОЦКИЙ В. С. (25 января 1938, Москва - 25 июля 1980, там же), русский поэт, актер, автор и исполнитель песен. Трагически-исповедальные стихи, романтико-лирические, комические и сатирические песни, баллады (сборники «Нерв», 1981, «Я, конечно, вернусь...» 1988). В песенном творчестве отталкивался от традиций русского городского романса. С 1964 в Московском театре драмы и комедии на Таганке (Хлопуша - «Пугачев» по С. А. Есенину; Гамлет - «Гамлет» У. Шекспира; Лопахин - «Вишневый сад» А. П. Чехов а и др.). Снимался в фильмах: «Вертикаль» (1967), «Короткие встречи» (1968), телефильмах «Место встречи изменить нельзя» (1979) и др.
Шаляпин Ф. И. ШАЛЯПИН Ф. И. (1873-1938), русский певец (бас), народный артист Республики (1918). Большинство партий впервые исполнил на сцене Московской частной русской оперы (1896-99), пел в Большом и Мариинском театрах. Представитель русского реалистического исполнительского искусства. Создал галерею разнохарактерных образов, раскрывая сложный внутренний мир героя.
Шостакович Д. Д. ШОСТАКОВИЧ Д. Д. , русский советский композитор, народный артист СССР (1954), доктор искусствоведения, Герой Социалистического Труда (1966), Ленинская премия (1958), Государственная премия СССР (1941, 1942, 1946, 1950, 1952, 1968), Государственная премия РСФСР (1974), Международная премия Мира (1954), премия имени Сибелиуса, почетный член академий и доктор университетов многих стран мира.
Театр. Станиславский К. С. Данченко С. В.
Станиславский К. С. СТАНИСЛАВСКИЙ К. С. (1863-1938), российский режиссер, актер, педагог, теоретик театра. Деятельность Станиславского оказала значительное влияние на русский и мировой театр 20 в. В 1898 с В. И. Немировичем-Данченко основал Московский Художественный театр. Впервые утвердил на русской сцене принципы режиссерского театра.Добивался создания поэтической атмосферы спектакля, передачи «настроения» каждого эпизода, жизненной достоверности образов, подлинности актерского переживания. Ставил пьесы А. П. Чехов а, где играл роли. Фантазия Станиславского ярко проявилась в постановках: «Синяя птица» ,«Хозяйка гостиницы»,«Горячее сердце» и др. Разработал методологию актерского творчества, технику органичного перевоплощения в образ.С 1918 возглавлял Оперную студию Большого театра.
Данченко С. В. ДАНЧЕНКО С. В. (р. 1937), украинский режиссер, народный артист СССР (1988). С 1978 главный режиссер Украинского театра им. Франко (Киев). Государственная премия СССР (1980).
Кино. Орлова Л. П. Ладынина М. А. Бондарчук С.Ф.
Орлова Л. П. ОРЛОВА Л. П. (1902-75), российская актриса, народная артистка СССР (1950). В 1926-33 в Музыка льном театре им. Немировича-Данченко. С 1955 в Театре им. Моссовета. Снималась в музыка льных кинокомедиях своего мужа режиссера Г. В. Александрова: «Веселые ребята» (1934), «Цирк» (1936), «Волга-Волга» (1938) и др. Государственная премия СССР (1941, 1950).
Ладынина М. А. ЛАДЫНИНА М. А. (28 июня 1908, село Назарово, ныне Ачинский район Красноярского края - 10 марта 2003, Москва), российская киноактриса, народная артистка СССР (1950). Известность актрисе принесли главные женские роли в фильмах: «Богатая невеста» ,«Трактористы»,«Свинарка и пастух»,«В шесть часов вечера после войны»,«Сказание о земле Сибирской»,«Кубанские казаки»).
Бондарчук С.Ф. БОНДАРЧУК С.Ф. Российский киноактер и режиссер, народный артист СССР (1952), Герой Социалистического Труда (1980). Снимался в фильмах: «Тарас Шевченко», «Попрыгунья», «Неоконченная повесть», «Отец Сергий». Мастер эпического кино, батальных сцен. Поставил фильмы: «Судьба человека» (1959, главная роль), «Война и мир» (1966-67, премия «Оскар », 1969), «Они сражались за Родину» (1975), «Степь» (1979), дилогию «Красные колокола» (1982). Профессор ВГИКа (с 1974). Ленинская премия (1960), Государственные премии СССР (1952, 1984).
Спорт. Третьяк В. А. Каспаров Г. К. Харламов В. Б. Яшин Л. И.
Третьяк В. А. ТРЕТЬЯК В. А.(р. 25 апреля 1952, с. Орудьево, Дмитровский р-н Московской обл.), российский спортсмен (хоккей с шайбой); заслуженный мастер спорта (1971), вратарь команды ЦСКА (1969-84) и сборной СССР (1970-84). Чемпион Олимпийских игр (1972, 1976 и 1984), мира (1970-71, 1973-75, 1978-79, 1981-83), Европы (1970, 1973-75, 1978-79, 1981-83), СССР (1970-73, 1975, 1977-84). Участник серии встреч с канадскими профессионалами (1972, 1974). Обладатель Кубка вызова (1979). Обладатель Кубка Канады (1981).
Каспаров Г. К. КАСПАРОВ Г. К. (р. 1963), российский шахматист, международный гроссмейстер (1980), заслуженный мастер спорта (1985). 13-й чемпион мира (с 1985), чемпион СССР (1981, 1988). Восьмикратный олимпийский чемпион (1980, 1982, 1986, 1988, 1992, 1994, 1996, 2002). 13-кратный обладатель приза «Шахматный Оскар» (1982, 1983, 1985-90, 1996), Кубок мира (1989). Выиграл св. 60 крупных меджународных соревнований (классический учет времени), в т. ч. ок. 20 супертурниров.
футбол истом Европы и награжденный призом «Золотой мяч» (1963).
Результат исследования. Влияние личности на состояние общества в разные фазы исторического развития варьирует от минимального в эпохи стабильности и прочности общества до ключевого в эпохи коренной ломки общественных устоев. При этом личность способна ускорить или отдалить решение назревших проблем, придать решению особые черты, талантливо или бездарно использовать предоставленные возможности. Если некая личность сумела сделать нечто, значит для этого в недра общества были уже имелись потенциальные возможности. Никакие личности не способны создать великие эпохи, если в обществе нет накопившихся условий. Причем наличие более или менее соответствующей личности общественным задачам является чем-то предопределенным, скорее случайным, хотя и достаточно вероятным. Следовательно, в нормально функционирующем государстве должны быть механизмы, которые не доводят дело до социального взрыва и, кроме того, сильно ограничивают роль личности как плохо контролируемой иногда силы. Это, с одной стороны, дает гораздо большие возможности проявиться, а с другой - уменьшает зависимость развития общества от личности-“благодетеля”, гарантирует от чрезмерно вредного влияния.
Выводы. В процессе исследования, я научилась работать с архивными документами, публикациями и другими источниками. Мной приобретён опыт исследовательского труда, глубже поняла роль личности, народа, событий в развитии страны. Данная работа(презентация) может использоваться в учебных целях как дополнительный материал.
ГОУ СОШ №887 ЗОУДО г. Москвы
Александр Невский и рыцари
Тевтонского ордена
Исследовательская работа по истории
Мищенко Степан Вячеславович
Руководитель:
Шевлякова
Алла Григорьевна
учитель истории, обществознания,
Москва 2010
Введение 4
Рыцари Тевтонского ордена – кто они? 7
Глава 2 17
Наступление рыцарей на русские земли 17
Глава 3 20
Новгородский князь Александр Невский 20
Глава 4 24
Загадки Ледового побоища 24
Заключение 31
Используемая литература 33
Приложения 34
Введение
Первая половина XIII века является одним из драматических периодов русской истории. В эти десятилетия Русь подверглась ударам сразу с трех сторон: монголо-татар, Литвы и католического Запада. Естественно вставал вопрос, как может выжить раздробленная на княжества и обессиленная междоусобицами русская земля, сражаясь с такими сильными противниками. Всю сложность и противоречивость обстановки сумел оценить молодой новгородский князь Александр Невский. Он первым понял, что смертельная угроза для еще не разоренных ордами Батыя русских земель надвигается именно с Запада, и что войска крестоносцев, во главе с Тевтонским орденом, несут Руси не меньшие разрушения, чем монголо-татары.
Тевтонский орден, или Немецкий орден Госпиталя Святой Марии в Иерусалиме, был основан в Акре в 1190- 1197 годы. Благодаря четкому управлению, жесткой дисциплине, великолепной военной выучке монахов-рыцарей и щедрым пожертвованиям уже к концу XII века орден стал одной из самых богатых и могущественных религиозных организаций, значительно расширившей свои владения в Европе и стремившейся всеми силами и средствами насаждать католицизм на землях «язычников».
12 мая 1237 года был оглашен папский эдикт об объединении Тевтонского ордена и Ордена меченосцев. Новое образование получило название Ливонский орден, и он стал отделением Тевтонского ордена в Прибалтике. На западных рубежах Руси, уже обескровленной татаро-монгольским нашествием, появился сильный и опытный противник.
Князь Александр Ярославович выступил на защиту западных русских рубежей. Ему удалось освободить захваченные рыцарями Копорье, Псков, Изборск. С основными силами ордена он встретился на Чудском озере. Князь Александр Ярославович выступил на защиту западных русских рубежей. С основными силами ордена он встретился на Чудском озере. Актуальность темы заключается в том, что в последнее время появилось много публикаций о том, что битва на Чудском озере – вымысел русских летописцев, что на самом деле произошла незначительная «стычка» превосходящих сил русских с небольшим отрядом наемников-грабителей, среди которых рыцарей практически не было, а заслуги Александра Невского сильно преувеличены. Главные доказательства – отсутствие археологических подтверждений и достаточных сведений в немецких хрониках. Мне стало обидно и захотелось изучить эту тему подробнее. Ведь это наше прошлое, наша история, наши герои. Необходимо уважительно относиться к нашему прошлому и его героям.
Цель – показать место и роль Александра Невского в отечественной и мировой истории в его взаимосвязи с Тевтонским орденом, обобщить и систематизировать знания о данной эпохе, научиться работать с разными источниками информации.
Задачи :
осуществить поиск, отбор и анализ исторических источников и литературы по избранной теме;
проанализировать причины основания Тевтонского ордена, его структуру;
охарактеризовать доспехи, вооружение, символику тевтонских рыцарей;
показать, как складывались отношения между тевтонскими рыцарями и русскими землями;
определить историческую роль Александра Невского в борьбе с Ливонским орденом;
выяснить, в чем состоят тайны Ледового побоища;
создать компьютерную презентацию, используя программу Power Point, для иллюстрирования положений проекта.
Объектом является история рыцарских орденов, русская история XIII века – важный рубеж в национальной истории Руси.
Предметом является Тевтонский орден, Ледовое побоище.
Методы : комплексный анализ источников, систематизация полученной информации, сравнительная характеристика.
Гипотеза : значение Ледового побоища и личности Александра Невского для русской истории очень велико.
Я познакомился с работами В. Урбана «Тевтонский орден», в котором представлена трехсотлетняя история ордена – от его основания до упадка; Э. Лависса «Очерки по истории Пруссии». С трудами комплексной экспедиции по уточнению места Ледового побоища Бегунова Ю.К., Клейненберга И.Э., Шаскольского И.П., Караева Г.Н., работой Караева Г.Н., Потресова А.С. «Загадка Чудского озера». А также проанализировал «Жизнь и деяния Александра Невского».
Заслуги Александра Невского перед русской землей не стоит преуменьшать. Благодаря одержанным победам ему удалось приостановить продвижение крестоносцев на Восток, тем самым, сохранив русскую культуру, основанную на православных традициях. Александр проявил себя не только как талантливый полководец, блестяще подготовивший свои главные сражения, но и как мудрый политик. Он сделал тяжелый выбор, подчинившись неизбежному в то время владычеству орды. Отказавшись от сопротивления Батыю и пойдя с ним на вынужденный союз, он не только сумел отразить агрессию с запада, но и дать русским землям передышку от монголо-татарских набегов. Дав Руси хоть шаткий, но мир, он способствовал ее будущему возрождению. И, наконец, ратные подвиги князя Александра дали русским людям память о славной победе над грозным врагом, став символом настоящей воинской доблести и отваги.
Глава 1
Рыцари Тевтонского ордена – кто они?
IX-XI столетия можно назвать переломными в истории средневековой Европы. В этот период происходит окончательное формирование новой общеевропейской христианской цивилизации, сплоченной, несмотря на непрекращающиеся войны и усобицы, единой религией. Христианское вероучение в корне изменило сознание людей, их образ жизни, культуру и нормы морали. Времена античности с их преклонением перед Человеком, Природой и воспеванием ценности земной жизни ушли в далекое прошлое…
Основными центрами духовной и культурной жизни европейцев стали храмы и монастыри, которые в великом множестве возводились по всей территории Западной Европы, напоминая о всевластии Бога и греховности человека. Без участия или воздействия христианской церкви в Европе не совершалось ни одно крупное событие. Однако Римская католическая церковь мечтала еще более укрепить свое могущество, в том числе благодаря расширению границ христианского мира. В первую очередь, речь шла о богатых землях Ближнего Востока и Пиренейского полуострова, а также прибалтийских территориях. В 1095 году папа Урбан II призвал христиан «опоясаться мечом» и двинуться в Палестину для освобождения Гроба Господня. Началась эпоха крестовых походов, призванных «разрушить царство язычников» и «раздвинуть пределы святой церкви». В этой драматической эпохе, длившейся почти двести лет, слились воедино и небывалый религиозный фанатизм, и жестокость, и благородство, и коварство, и жажда наживы и полное бескорыстие. Подобных войн, и по длительности и по размаху, в Европе еще не было, и для их ведения требовались постоянные вооруженные силы, а не периодически собираемые армии феодалов и простолюдинов. Земли, отвоеванные у «неверных» крестоносцами, все время нуждались в охране, а посылаемые из Европы неповоротливые отряды часто прибывали слишком поздно, чтобы хоть чем-то помочь. Для решения такой весьма непростой задачи и начали создаваться духовно-рыцарские ордена, ставшие один из ярких символов этого периода средневековой истории. Они должны были не только обеспечивать гарнизоны опытными рыцарями, хорошо организованными и дисциплинированными, разбиравшимися в местных условиях и помогавшими вновь прибывшим крестоносцам, но и отвечать за снабжение приграничных замков и оказание медицинской помощи.
В течение ста лет подобных орденов возникло более десятка. Среди них такие знаменитые, как Орден рыцарей Храма (орден Тамплиеров), рыцари Святого Иоанна (госпитальеры), Тевтонский и Ависский ордена, орден Меченосцев и многие другие. Подчиняясь только Риму и обладая собственными землями, ордена создавали целые государства с грозными армиями рыцарей-монахов, и именно эти войска во времена своего наибольшего могущества играли главную роль, как в Святой Земле, так и в граничащих с Россией прибалтийских землях.
История Тевтонского ордена начинается с 1190 года . Как известно, главным событием Третьего Крестового похода стала осада, а потом и захват, города Акры (современный Израиль), в которых активное участие принимали немецкие рыцари. Этот поход был для немецких рыцарей особенно тяжелым. Выходцы из Северной Европы не могли привыкнуть к местной жаре, воде и пище. Ужасали и санитарные условия, из-за болезней войско крестоносцев сократилось более чем на десятую часть. У германцев не было сил достойно хоронить погибших, и они бросали их тела вместе с камнями и землей в ров перед осаждаемой Проклятой башней, пытаясь таким образом «засыпать» это препятствие. Зловоние от тел мертвецов буквально нависало над лагерем. Охваченные лихорадкой солдаты умирали один за другим, их мучения усугублялись бесчисленными насекомыми, не дававшими покоя ни больным, ни здоровым. К физическим страданиям добавлялись и нравственные. Англичане, руководимые Ричардом Львиное Сердце, не жаловали германцев (равно как и французов) и не упускали возможности уязвить или оскорбить их. Все госпитали были перегружены, а отвечавшие за них рыцари Святого Иоанна (госпитальеры) предпочитали опекать представителей своих национальностей – англичан и французов. Понимая отчаянность положения, купцы из Любека и Бремена, входившие в армию крестоносцев, решили основать госпитальный орден, который бы заботился о больных и раненых немцах. Эта инициатива была поддержана представителями германской знати и Патриархом Иерусалимским. Новое братство получило название Немецкий орден Госпиталя Святой Марии в Иерусалиме (лат. Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum; нем. Deutscher Orden) и первоначально подчинялось госпитальерам. В 1197 году, когда в Святую землю прибыло следующее войско крестоносцев из Германии, госпиталь уже процветал. Братья не только заботились о больных, но и обеспечивали малоимущих «новобранцев» едой, жильем и деньгами. Госпиталь больше не зависел ни от тамплиеров, ни от госпитальеров и обладал значительными денежными средствами, которые в избытке жертвовали на его нужды бременские купцы. Среди братьев было достаточно рыцарей, отлично владевших мечом, но теперь обратившихся к религиозной жизни. В любой момент они могли встать на защиту крепости от мусульман. Весной 1197 года было принято решение попросить Папу сделать немецкий госпитальный орден военным, так как тамплиеры и госпитальеры, постоянно враждовавшие между собой, уже не справлялись с охраной пограничных замков. Папа Римский Иннокентий III согласился, издав соответствующую буллу в 1198 году и определив задачи Ордена - защита немецких рыцарей, лечение больных, борьба с врагами католической церкви. Орден был подвластен Папе Римскому и императору Священной Римской империи. Девиз ордена: «Helfen – Wehren – Heilen» (Помогать-Защищать-Лечить). Со временем англоязычный мир стал называть Немецкий орден Госпиталя Святой Марии в Иерусалиме – Тевтонским орденом (от латинского teutonicus – немецкий).
Итак, кто же мог стать рыцарем Тевтонского ордена? Оказывается, что для этого вовсе не надо было иметь благородное происхождение, как мне сначала казалось. Число членов ордена из знатных немецких родов всегда было невелико. Немецкие рыцари часто бывали потомками бюргеров, купцов, и даже служилых людей светских и духовных феодалов, которых последние зачастую набирали из зависимых крестьян и ремесленников. Тевтонский орден был одним из многих духовных орденов, где принимали и раскаявшихся преступников, сосланных в монастырь. Конечно, бывшие заключенные не могли выполнять важные обязанности в организации, но, соглашаясь сражаться на далекой и опасной границе, они смывали пятно позора не только с себя, но и со своей семьи. Однако больше всего членов ордена происходило из многодетных обедневших дворянских семей. Они вступали в орден еще в ранней юности и считали такую службу почетной карьерой. Даже не добившись славы и высокого поста, они знали, что будут окружены заботой в старости, или если их ранят. Но самое важное, что объединяло всех тевтонцев, независимо от их происхождения – это глубокая набожность, их искренняя вера в то, что они – истинные защитники христианства и за все лишения будут вознаграждены особой любовью Марии и ее Сына, их Господина и учителя, а впоследствии обретут вечную жизнь.
Когда рыцарь просил принять его в орден, то его предупреждали, что он должен будет полностью посвятить себя служению долгу – и военному и религиозному. Рыцарь, вступавший в орден, давал обеты бедности, послушания и целомудрия, что было настоящей жертвой со стороны мужчины. Клятва рыцаря Тевтонского ордена была такова: «Я обещаю блюсти целомудрие моего тела, и бедность, и смирение перед Богом, святой Марией, и перед тобой магистр Тевтонского ордена, и перед твоими преемниками, согласно правилам и обычаям ордена, я обещаю послушание до самой смерти». Тевтонский рыцарь также был обязан заботиться о больных и тем самым чтить свое первоначальное предназначение. В качестве вступительного взноса рыцарь вносил 30-60 марок на нужды ордена (по тем временам сумма далеко не пустяковая), или жертвовал свой земельный надел. Если же рыцарь был беден и не мог сделать взнос, то его также принимали, учитывая личные качества и заслуги, более того, при вступлении в Тевтонский орден все его долги ликвидировались.
Вооружение и имущество рыцаря.
Как только рыцарь приносил клятву, ему уже ничего не принадлежало лично, все имущество в ордене было общим. Рыцари посещали службы через регулярные промежутки времени в течение дня и ночи. Они носили одежду «церковных цветов» и поверх нее надевали белый плащ с черным крестом, который и дал им дополнительное название – Рыцари креста. Так как орден был военным, то, естественно, что рыцарям требовались кони, оружие и различное снаряжение. Рыцарь сам выбирал себе достойного коня, оружие, кольчугу, а орден брал на себя оплату этих приобретений. Однако, по правилам ордена, оружие и доспехи не должны были становиться предметом тщеславия – их запрещалось украшать золотом или серебром, наносить на них фамильный герб или окрашивать в яркие цвета.
Основное вооружение рыцаря Тевтонского ордена, за небольшим исключением, было типичным для рыцарей Западной Европы. Обычно каждый воин носил кольчужный доспех, шлем и поножи, имел при себе копье, щит и тяжелый меч, которыми отлично владел, ездил на крупном боевом коне, обученном сшибать вооруженного человека и атаковать конницу. Единственной уступкой климату Святой Земли было ношение легкой накидки, защищавшей воина от прямых лучей солнца, и отказ от передвижений во время дневной жары.
У каждого рыцаря был «сопутствующий персонал», обычно в соотношении десять вооруженных мужчин на одного рыцаря. Это были люди незнатного происхождения, их называли «полубратьями» или «серыми плащами» (по цвету накидок). Они служили оруженосцами или сержантами и, согласно своему положению, отвечали в бою за сменную лошадь и новое снаряжение своего «господина», а также сражались с ним бок о бок, когда это требовалось. Они ели и спали в своих собственных казармах, но соблюдали те же самые ежедневные религиозные службы, как рыцари и священники. В отличие от рыцаря-тевтонца, они по истечению определенного времени могли покинуть орден, но, как правило, служили там до самой смерти.
Кроме рыцарей и полубратьев в орден входили священники, санитары в госпиталях, а также, при соблюдении строгих правил, женщины-сиделки.
Управление орденом.
Средневековые организации и даже государства не имели большого штата управленцев. Тевтонские рыцари не были исключением. Верховный руководитель изначально назывался магистром. Но когда в ордене возникла необходимость в отдельных руководителях в Германии, Пруссии и Ливонии, то уже их стали называть магистрами, а первое лицо ордена - Великим Магистром (Гроссмейстером).
Великий магистр избирался Великим капитулом и исполнял свои обязанности до своей смерти или отставки. Процесс выборов был долгим и сложным. Второй в ордене человек после Гроссмейстера назначал дату и место встречи всех рыцарей. Когда все были в сборе, заместитель рекомендовал рыцаря, который станет первым выборщиком. Если все одобряли этот выбор, тот этот рыцарь называл второго выборщика и так далее. Всего же в качестве окончательных выборщиков избирали восемь рыцарей, одного священника и четырех братьев. На закрытом заседании первый выборщик давал коллегии первоначальную рекомендацию. Если этот кандидат не набирал большинства голосов, то затем кто-то другой из выборщиков, в свою очередь, предлагал другое имя. И так до тех пор, пока не делался окончательный выбор.
Гроссмейстер был и дипломатом, и управляющим хозяйством, и главнокомандующим военными силами. Он назначал чиновников, встречался со знатными людьми и церковниками из мест, где протекала деятельность ордена, вел обширную переписку с различными монархами, включая императора Священной Империи и Папу. Он много путешествовал, посещая различные монастыри ордена, проверяя дисциплину и следя, чтобы правильно распоряжались финансовыми и земельными ресурсами. Резиденция Великого магистра до 1291г. находилась в Акре, после падения последних владений крестоносцев на Ближнем Востоке она была перенесена в Венецию, а в 1309г. – в Мариенбург (современный польский Мальброк).
Гроссмейстер назначал чиновников, которые были его ближайшими советниками: казначея, Великого командора и Маршала. Казначей отвечал за финансовые вопросы и вместе с Гроссмейстером разделял ответственность за ключи к огромному сундуку, в котором хранились сокровища ордена. Важная роль в ордене отводилась Великому командору, отвечавшему за повседневную деятельность организации в областях, не связанных напрямую с военными действиями. Кроме того Великий командор командовал вооруженными силами тевтонцев в Священной Земле или замещал во время сражений Великого магистра, если тот отсутствовал по каким-либо обстоятельствам. За боеготовность тевтонцев, оснащение и подготовку конницы отвечал Маршал.
Устав и образ жизни рыцаря-тевтонца.
Не стоит думать, что духовные рыцари совсем не могли выйти «в мир». Как уже говорилось, они должны были поддерживать постоянную боевую готовность, а это в условиях изоляции было сделать невозможно. Тевтонцам была дарована Папой особая привилегия – разрешение охотиться. Ведь верховая охота была традиционным методом подготовки рыцарей и к тому же помогала ему лучше ознакомиться с местностью. Рыцарям было дозволено охотиться с собаками на волков, медведей, вепрей, кабанов и львов, если они это делали по необходимости, а не для удовольствия или от скуки, а без собак они могли охотиться и на других зверей.
Устав предостерегал рыцарей от общения с женщинами. В монастыре следовать уставу несложно, но это гораздо труднее, если участвуешь в военной компании или путешествуешь. Временами рыцари должны были останавливаться в общих гостиницах или принимать чье-либо гостеприимство, и было бы невежливо отвергнуть кубок эля или меда, когда его предложат, и не поприветствовать супругу хозяина. В таких случаях правила требовали просто стараться избегать светских развлечений, таких как свадьбы, праздники и игры. Особенно рыцари ордена должны были избегать разговоров с дамами наедине, и тем более общения с молодыми женщинами. Что касается поцелуев, обычной формы вежливого приветствия среди знати, то рыцарям было запрещено обнимать даже своих матерей и сестер.
Наказания для тех братьев, кто нарушал устав, могли быть разной степени тяжести. Например, в течение года такой рыцарь должен был спать со слугами, носить одежды без креста, довольствоваться хлебом и водой три раза в неделю. Он был лишен важной привилегии рыцаря – получать святое причастие с собратьями. Это считалось умеренным наказанием. Наказанием за более тяжкие преступления были кандалы и темницы, также рыцаря могли изгнать из ордена, что считалось невыносимым позором, и казнить.
Не нужно думать, что в свободное от служб и военных предприятий время, рыцари предавались безделью. За каждым из них были закреплены определенные обязанности, которые они должны были строго выполнять. Немецкие рыцари не отличались высокой образованностью, но они вовсе не были безграмотными невеждами. Более того, им предписывалось изучать местные языки, чтобы общаться с коренным населением. Во время праздников, которые отмечались внутри ордена, или приезда в замок гостей, рыцарям не возбранялось выпить вина или пива, хорошо поесть и как следует повеселиться. Но посты соблюдались очень строго, послабление делалось только для тяжелобольных и старых.
Конечно, сейчас нам трудно понять чувства и поведение средневекового, очень религиозного человека, посвятившего всю свою жизнь защите знамени христианства. Воображение рисует воина, сурового и беспощадного к врагам (даже если среди них были женщины и дети), отказавшегося от всех радостей жизни, изнурявшего себя постами и даже ложившегося спать, не снимая бридж и сапог и с мечом в изголовье. Но эти люди были уверены, что избрали единственно правильный путь, который был им предопределен с рождения. Все личное, все события земной жизни и даже смерть, не имели для них значения, ведь все, по их мнению, было в руках Господа. Когда я читал о тевтонских рыцарях в «Очерках по истории Пруссии» французского историка Эрнеста Лависса, меня поразило описание одного сражения: «Замок их осажден; им неоткуда ждать помощи, и они бьются с отчаянием в сердце; голод заставляет их есть лошадей и сбрую, но тем пламеннее молитвы, которые они воссылают Богоматери. Прежде чем броситься на врага, они каются, подвергая себя при этом беспощадному бичеванию. Они молят небо о чудесах, и чудеса не заставляют себя ждать..». Один рыцарь, тяжело раненый во время битвы, отказался от медицинской помощи. «Я только что видел Святую Деву, - сказал он нашедшим его братьям, - подойдя ко мне она сказала: «Радуйся! Еще три дня, и ты вознесешься в жизнь вечную». И этот рыцарь хотел умереть на поле боя среди других погибших.
Поэтому не стоит представлять тевтонских рыцарей только в «черном цвете», как высокомерных, жадных до чужих земель и богатств, не имеющих никаких чувств «исчадиях ада». Они жили и вели себя как люди своего времени и искренне верили в то, что всеми их поступками руководит Господь, и поэтому они сражаются «за правое дело».
Расширение влияния Тевтонского ордена.
К началу XIIIв. влияние и богатство Тевтонского ордена было замечено многими державами, желающими под знаменем «борьбы с язычниками» расправиться со своими противниками. Особое могущество орден приобрел при своем третьем Великом магистре - Германе фон Зальце (Herman von Salza, 1209-1239). Герман фон Зальца не мог похвастаться благородным происхождением: его предки, служилые люди, были пожалованы в рыцари за личные заслуги и преданность хозяину. Однако благодаря своим блестящим способностям, мужеству, дипломатизму и «финансовой хватке», ему удалось не только занять руководящий пост в ордене, но и стать человеком, к мнению которого прислушивались постоянно находившиеся в конфликте император Священной Римской Империи и Папа.
Итак, первая просьба о помощи поступила от короля Венгрии Андраша II. В 1211 году он пригласил тевтонцев для борьбы с кочевниками - половцами, опустошавшими его земли. Король обещал ордену земли и освобождение от налогов и повинностей. Это подразумевало, что рыцари смогут приводить на полученные земли поселенцев, строиться и жить на доходы с их трудов, и ничего не платить монарху. Территория, которую Андраш дарил рыцарям в Трансильвании, называлась Бурзенлянд. Почти немедленно отряд рыцарей в сопровождении добровольцев - крестьян из Германии - выступил в незаселенные земли и построил несколько деревянных и земляных укреплений. Крестьяне начали создавать свои хозяйства и деревни, обеспечивая рыцарей продовольствием и рабочей силой. Тевтонцы, тем временем вовсе не собирались «отсиживаться в обороне», а начали быстро и легко завоевывать у половцев новые земли. К 1220 году рыцари построили уже пять каменных замков, расположенных примерно в 30 км друг от друга, ставших плацдармом для дальнейшего продвижения вглубь половецких владений. Завоевание велось такими поразительными темпами, что венгерская знать и духовенство, до того не заинтересованные в этих землях, воспылали завистью и подозрениями. В результате в 1225 году король потребовал от рыцарей покинуть Венгрию. Репутация ордена была довольно сильно, но ненадолго, поколеблена. А о рыцарях вспомнили через несколько лет, когда Венгрия подверглась опустошительным набегам татаро-монгольских отрядов.
В 1217 году Римским Папой Гонорием III был объявлен поход против прусских язычников. Пруссы – это группа балтийских племен, населявших часть южного побережья Балтийского моря (современная Калининградская область, северо-восточная Польша) и отличавшихся воинственным нравом. В начале XIII века они захватили земли польского князя Конрада I Мазовецкого, сына польского короля Казимира. В 1225году Конрад попросил помощи у тевтонских рыцарей, обещав им за это владение городами Кульмом и Добрынью, а также сохранение за ними всех захваченных территорий. Тевтонские рыцари прибыли в Польшу в 1232 году и обосновались на правом берегу реки Вислы. Здесь был построен первый форт, давший рождение городу Торуни. Немецкие крестоносцы назвали его с мрачной иронией – Фогельзанг (птичья песня – нем.). Один из летописцев, свидетель ожесточенного сопротивления пруссов, объяснял это название так: «Там стонали во множестве раненые люди, а вовсе не ночные птички, и их стенания напоминали ту песню, что поет лебедь перед тем, как умереть от руки охотника». При дальнейшем продвижении на север были основаны города Квидзын и Хелмно, а в 1255 году крестоносцы на землях пруссов построили замок Кенигсберг, положивший начало истории современного Калининграда. Согласно легенде свое название Кенигсберг - «Королевская гора» - замок получил в честь чешского короля Пржемысла, возглавившего поход крестоносцев против пруссов.
Тактика рыцарей при завоевании новых земель всегда была одинакова. В путь отправлялись осторожно, посылая вперед хорошо обученных лазутчиков. Врага почти всегда удавалось захватить врасплох. Вид мчащихся на конях в строгом строю рыцарей в развевающихся длинных белых плащах, на которых четко выделялся черный крест, производил на противника ошеломляющее впечатление.
После удачного сражения крестоносцы располагались на каком-нибудь холме, откуда открывался свободный вид на окружающую местность, и принимались строить крепость. У подножия крепости вскоре появлялись деревушки, в которых селились прибывшие вместе с крестоносцами колонисты - ремесленники и земледельцы, покинувшие свою родину вместе с женами и детьми и искавшие счастья на новых землях. Сначала завоеватели щадили пруссов, оставляя за крестьянами их свободу, а за знатью ее положение, если только те принимали крещение. Местных детей крестоносцы часто отдавали учиться в монастыри. Но пруссы постоянно восставали против захватчиков, сжигали их крепости и поселения, убивали колонистов. «Это было тяжелое время, когда было едва достаточно хлеба для того, чтобы поесть, и один, два или более раз они должны были скакать на битву и гнать врага прочь, – писал один из немецких хронистов. - И они поступали, как поступали иудеи, которые хотели отстроить святой город Иерусалим, которому угрожал враги, так что одна половина из них работала, а другая стояла, охраняя их от рассвета до сумерек. Одной рукой они работали, а в другой руке они держали меч». Восстания крестоносцы подавляли жестоко, часто истребляя все население, не жалея ни женщин, ни детей. Использовали немецкие рыцари и другой способ – часть пленных не убивали, а расселяли по разным местам, насильственно разделяя семьи. Война за покорение Пруссии, наполненная жестокостью и с той и с другой стороны, длилась 53 года и закончилась ее полным переходом под контроль Тевтонского ордена.
Образование Ливонского ордена.
В конце 1230-х г. Тевтонский орден значительно укрепляет свои позиции и в Ливонии, «земле ливов», исторической области в Северной Балтии (часть современной Латвии и Эстонии). Предыстория здесь такова. Языческие племена ливов, эстов и земгалов, бывшие непосредственными соседями русских, традиционно находились под влиянием Новгородской республики и Полоцкого княжества. В конце XIIв. этими прибалтийскими землями активно заинтересовалась Римская католическая церковь, создавшая специальный Орден меченосцев, призванный «нести христианскую веру» прибалтийским народам. Хорошо организованным рыцарям удалось захватить значительную часть Восточной Прибалтики, вплотную приблизившись к русским границам.
С 1214 года начались первые столкновения крестоносцев с русскими князьями. В 1217 году меченосцы совершают неудачный рейд в новгородские земли. В 1221 году владимирский великий князь Юрий Всеволодович предпринимает поход и осаждает Ригу, но безуспешно, в 1223г. он вновь выступает против крестоносцев. В 1224г. меченосцы захватывают Юрьев (Дерпт, современный Тарту), главную русскую крепость в Прибалтике. В 1234 году меченосцы пытаются взять крепость Изборск. В этом же году отряды новгородского князя Ярослава Всеволодовича, отца Александра Невского, одерживают важную победу над меченосцами под Юрьевом, что приводит к заключению мира и приостановлению продвижения рыцарей на Восток. В 1236 году меченосцы терпят сокрушительное поражение от литовского князя Миндовга при Сауле (современный Шауляй, Литва). Поражения меченосцев поставили под угрозу планы Римской католической церкви, которая в данной ситуации решила обратиться к помощи Тевтонского ордена. 12 мая 1237 года был оглашен папский эдикт об объединении Тевтонского ордена и Ордена меченосцев: «Так как мы не ставим ничего выше, чем распространение католической веры, мы надеемся, что набожное прошение магистра и братьев достигнет желаемой цели и что милостью Господа братья Госпиталя обретут себе отважных братьев в Ливонии… и мы решили, что магистр и все его братья и все владения их будут присоединены к означенному ордену…»
Новое образование получило название Ливонский орден, и он стал отделением Тевтонского ордена в Прибалтике. На западных рубежах Руси, уже обескровленной татаро-монгольским нашествием, появился сильный и опытный противник.
Глава 2
Наступление рыцарей на русские земли
Откуда мы можем узнать о походе крестоносцев на Северо-Восточную Русь? Русские дела в конце 1230-х – начале 1240-х годов представляли собой довольно сложную и запутанную картину, в которой из-за недостатка и противоречивости письменных источников историки не смогли разобраться до сих пор.
В декабре 1237 – апреле 1238 года Северо-Восточная Русь подверглась опустошительному нашествию отрядов Батыя (Бату), которые вторглись и в пределы Новгородской земли. 23 марта 1238 года после двухнедельного сопротивления татаро-монголам удалось захватить Торжок. От Торжка завоеватели двинулись селигерским путем по направлению к Новгороду, но не дойдя ста верст повернули на юг и пошли на Козельск. До сих пор неясно, что же остановило Батыя неподалеку от Новгорода, самого богатого города Северо-Восточной Руси. Может он испугался раннего весеннего паводка и распутицы, а может, стал задумываться о возможном поражении. Батыю было известно, что хорошо вооруженные новгородские ратники готовятся к обороне города. Встречая на своем пути ожесточенное сопротивление небольших русских городов, трудно было представить, сколько времени придется биться за Новгород и под силу ли окажется татаро-монголам это сражение. Так или иначе, в результате Батыева нашествия Русь, за исключением Новгорода, была разорена и обескровлена. Ослаблением Руси, казалось, абсолютно неготовой к сопротивлению, поспешили воспользоваться и ее северо-западные соседи – шведы и немецкие рыцари-, стремившиеся захватить псковские и новгородские земли. Папа Римский побуждал русских князей обратиться в католичество, обещая им помощь против монголо-татарских отрядов, и в то же время своими посланиями звал шведских и немецких рыцарей в крестовый поход на Северо-Восточную Русь. Неспокойно было и на западных границах нашего государства, где находилось совсем недружелюбное к Руси литовское княжество.
Главными русскими письменными источниками, повествующими о положении дел в северо-восточных русских землях, противостоявших крестоносцам, являются Новгородская, Псковская и Софийская летописи. Больше всего сведений об интересующих нас событиях и, в первую очередь, о Ледовом побоище, содержится в Новгородской 1-й летописи старшего извода. Она была составлена в середине XIII века при церквах Св. Якова и Св. Софии, и ее автор не был свидетелем сражения. Все описания он приводит со слов участников битвы. Подробный рассказ о нашествии крестоносцев на Русь и Ледовом побоище также содержится в «Житии Александра Невского». Это литературное произведение было написано в 80-е годы XIII века, уже после смерти князя, монахом Рождественского монастыря во Владимире. «Житие» должно было прославить Александра, показать величие его духа и православной веры, и поэтому в нем правда тесно переплетается с вымыслом. Наконец, поход немецких крестоносцев на Русь довольно подробно освещается в Ливонской рифмованной хронике (или Немецкой хронике), созданной в 80-90е годы XIIIвека . Ее автор, один из немецких рыцарей-монахов, пользовался рассказами оставшихся в живых участников событий. Нужно отметить, что подобные произведения были очень популярны у тевтонцев, ибо в них, в понятной стихотворной форме излагалась история ордена. Они в обязательном порядке читались вслух во время совместных трапез и собраний рыцарей и должны были воспитать из них ревностных распространителей христианства. В ходе изложения материала я буду часто обращаться именно к этому документу, так как до сих пор существует мнение, что победы, прославившие Александра Невского, были столь ничтожны, что не нашли отражения в западных источниках.
Начало вторжения крестоносцев. Копорье-Изборск-Псков.
Итак, в 1240г. отряды рыцарей вторглись на северо-восточные земли чуди и новгородцев и, по обыкновению, закрепили свое присутствие обустройством новой деревянной крепости в Копорье (в настоящее время, Копорье относится к Ломоносовскому району Ленинградской области). Благодаря этому укреплению они стали контролировать движение торговых судов по рекам Луге и Плюссе, нападать на новгородские караваны, грабить близлежащие селения. Однажды они смогли приблизиться Новгороду на расстояние в 30 верст и «увести столько коней, что крестьяне не могли той весной вспахать свою землю» . В то же время, благодаря хорошим оборонительным качествам и удачному расположению крепости, крестоносцы оставались неуязвимыми для немногочисленных русских военных отрядов.
В этом же году рыцарям ордена удается захватить древний русский город Изборск. Как пишет немецкая хроника: «Ни одному русскому не дали уйти невредимым. Кто защищался, тот был взят в плен или убит. Слышны были крики и причитания: в той земле повсюду начался великий плач». Весть о падении Изборска быстро достигла Пскова и всколыхнула жителей города. На вече решили выступить навстречу врагу. 16 сентября 1240 года неподалеку от Изборска состоялось сражение пятитысячной псковской рати с войском крестоносцев. «Начался жестокий бой, - сообщает автор немецкой хроники. – Немцы наносили глубокие раны, русские терпели большой урон: их было убито восемьсот человек, они пали на поле брани». В ходе ожесточенного и кровопролитного боя псковичи потерпели тяжелое поражение. Остатки русских отрядов направились обратно в Псков, стремясь как можно быстрее предупредить горожан о приближающемся неприятеле. «Русские сильно понукали своих коней плетьми и шпорами; они думали, что все погибли; путь им казался очень долгим, - повествует хроника, - Лес звенел от горестных криков. Они все спешили только домой; войско братьев рыцарей следовало за ними» . Вскоре тевтонцы появились у Пскова и удобно расположились лагерем у его стен. А дальше произошли достаточно странные события. Крепостные стены Пскова славились своей неприступностью и позволяли обороняться достаточно длительный срок. Однако город сдался ордену без боя. Существует несколько версий случившегося, хотя в основе каждой лежит одно слово – предательство. По одной версии, знатные горожане, не хотевшие конфликтовать с рыцарями и опасавшиеся за свои торговые дела, ночью тайно отворили городские ворота. По другой версии, сдаться без боя убедил псковских бояр изменник – бывший псковский князь Ярослав Владимирович. Он стал единственным русским князем, который в те годы активно выступил за нападение немецких крестоносцев на Русь и даже принял католичество. По свидетельству некоторых летописей он участвовал вместе с рыцарями во взятии Изборска, а потом не только помог им овладеть Псковом, но и передал свои наследственные права на Псковское княжество Тевтонскому ордену. К концу 1240 года крестоносцы прочно обосновались в Псковской земле, назначив своих наместников – фогтов и разместив там свои отряды. Надо отметить, что многие знатные псковитяне предпочли поддержать власть ордена, рассчитывая на дальнейшую помощь Запада от беспокойных восточных соседей и выгоды от торговли. В самом Пскове отряд насчитывал всего 30-50 человек, что впоследствии и сыграло с самонадеянными завоевателями «злую шутку». «Кто покорил хорошие земли и их плохо занял военной силой, тот заплачет» - сетовал автор «Немецкой хроники»
Успехи 1240 года придали ордену такую уверенность в победе, что он поспешил заручиться поддержкой Священного престола и назначить епископа покоренных земель. Папа, со своей стороны, выразил полное одобрение и призвал воинов продолжить крестовый поход на Русь. Одновременно со стороны Римской церкви вновь прозвучало предложение русским князьям о военной помощи против татаро-монгольских отрядов в обмен на отказ православных от «язычества» и переход в лоно католической церкви. Весной 1240 г. один из видных представителей ордена посетил и Великий Новгород, склоняя к сотрудничеству молодого князя Александра. В заключении подобного союза было отказано, и орден стал готовиться к дальнейшему продвижению на восток – на Новгород .
Глава 3
Новгородский князь Александр Невский
О жизни и деяниях Александра Невского мы можем узнать из русских летописей и из его «Жития». Князь Александр родился в 1221г. в Переяславле, в семье князя Ярослава Всеволодовича и княгини Феодосии. Он был внуком киевского князя Всеволода Большое Гнездо. Первые сведения об Александре относятся к 1228 году, когда его отец, княживший тогда в Новгороде, вступил в конфликт с горожанами и вынужден был отъехать в Переяславль-Залесский, свой родовой удел. Однако он оставил в Новгороде на попечении доверенных бояр двух своих малолетних сыновей - Федора и Александра. После ранней смерти Федора Александр становится старшим сыном Ярослава Всеволодовича. В 1234 году Александр принял участие в походе Ярослава против меченосцев, когда русскими дружинами была одержана важная победа под Юрьевом. В 1236 году, после отъезда Ярослава в Киев, Александр был посажен на новгородское княжение, а в 1239 году женился на полоцкой княжне Александре Брячиславне. В первые же годы своего княжения он стал заниматься укреплением Новгорода, построив на реке Шелони ряд крепостей.
Известность пришла к Александру в 1240 году, когда сложным положением северо-восточных русских земель, решили воспользоваться шведы. Заручившись благословлением папы на борьбу с язычниками, они рассчитывали опередить уже готовящихся к походу немецких рыцарей и с севера захватить Псков с Новгородом, чтобы стать хозяевами в верховьях Волжского торгового пути. Всем, кто соглашался принять участие в походе, было обещано отпущение грехов. Согласно русским источникам, шведов возглавляли ярл (князь) Ульф Фаси и зять короля - ярл Биргер, будущий основатель Стокгольма. Последний прислал Александру гордое и надменное объявление войны: «Если можешь, сопротивляйся, знай, что я уже здесь и пленю землю твою». Прознав о появлении шведских кораблей на Неве, Александр не стал ждать противника под Новгородом, а поспешил к нему навстречу. Ночью 15 июля 1240 года Александр со сравнительно небольшой дружиной новгородцев и ладожан внезапно напал на отдыхавший шведский лагерь при устье реки Ижоры. По свидетельству летописцев, Александр сражался в первых рядах и «неверному кралю [военноначальнику] их возложил острием меча печать на челе». Шведы потерпели сокрушительное поражение, а Александр за свое мужество получил прозвище Невский.
Александр с триумфом вернулся в Новгород. Однако в этом же году знатные новгородцы, всегда ревностно относившиеся к своим вольностям, не только не пожелали мириться с «единоначалием» молодого князя, но и умудрились окончательно с ним рассориться. На созванном вече Александру бросили ряд несправедливых обвинений. А его недавнюю блестящую победу над шведами, одержанную на берегах Невы, представили как авантюру, которая подорвала торговые связи города с западом и принесла больше вреда, чем пользы. Возмущенный Александр покинул город и вместе с семьей уехал в Переяславль-Залесский. Разрыв с князем бедственно отразился на военных делах Новгородской республики. Крестоносцы заняли Тесово, важный торговый пункт тех земель, а оттуда уже было рукой подать до самого Новгорода. Новгородцы обратились к Ярославу за князем; он дал им второго своего сына – Андрея. Но это их не устроило. Перед лицом надвигающейся опасности граждане республики заставили боярскую «господу» вновь звать на помощь Александра. К нему в Переяславль отправился сам новгородский владыка Спиридон, который просил князя забыть прежние обиды и возглавить выступление против тевтонцев.
Битва за Псков
По свидетельству летописей, Александру удалось собрать большое войско из новгородцев, ладожан, корелы и ижоры. Первым делом Александр внезапным ударом напал на Копорье и овладел орденским укреплением, «изверже град из основания, а самих немец избиша». Затем Александр разбил мелкие отряды рыцарей, разбойничавших в окрестностях. Таким образом к концу 1241 года новгородская земля была почти полностью очищена от незваных гостей. В то же время Александр хорошо понимал, что невозможно вести войну на «два фронта» - сражаться на западе, опасаясь, что в любой момент на его владения могут напасть «с востока». В таких условиях был необходим временный союз с татаро-монголами, которых не могли не беспокоить завоевательные планы немецких рыцарей. Видя, что опасность, надвигающаяся со стороны ливонских земель, на данный момент является для Новгорода самой большой угрозой, Александр в начале 1242 года отправился в Орду, на поклон «к Батыю царю». Эту поездку, как и дальнейшие соглашения Александра с Ордой, потом не один раз ставили в вину князю, обвиняя его чуть ли не в предательстве. Александр Ярославович принял условия Батыя к замирению, которые, в первую очередь, касались дани, и спокойный за свой тыл вернулся в Новгород, готовиться к освобождению Пскова. По свидетельству некоторых источников, татаро-монголы даже дали ему в помощь небольшой отряд.
Поход на Псков Александр готовил тщательно. Со всей новгородской земли собирались ратники под стяги Невского. Из Суздальского княжества подоспела помощь от его брата Андрея. Всего под рукой Александра собралась рать в 15-17 тысяч человек. Перерезав все дороги, ведущие в Псков, князь взял город в кольцо блокады, а затем внезапным. ударом 5 марта 1242г. занял его. Немецкая рифмованная хроника так рассказывает о взятии города войском Александра Ярославича: «Он привел много русских, чтобы освободить псковичей. Этому они от всего сердца обрадовались. Когда он увидел немцев, он после этого долго не медлил, он изгнал обоих братьев рыцарей, положив конец их фогтству, и все их слуги были прогнаны. Никого из немцев там не осталось: русским оставили они землю». Взятых в плен рыцарей Александр приказал заковать в цепи и отправить в Новгород, а шестерых бояр-изменников – повесить. Усилив свою рать псковским ополчением, Александр решил продолжить поход в орденские земли.
Из Пскова путь Александра проходил через Изборск, а затем его войска вошли в земли чуди, находящиеся под юрисдикцией Ордена. «Русским были обидны их неудачи, быстро они приготовились… - пишет автор Хроники. - Они имели бесчисленное количество луков, очень много красивейших доспехов. Их знамена были богаты, их шлемы излучали свет. Так направились они в землю братьев-рыцарей, сильные войском.., чиня грабежи и пожары». Какова была цель этого «вторжения» князя Александра? Мнения историков здесь различны и во многом зависят от их оценки последующих событий, а именно – битвы на Чудском озере. Например, В. Урбан, американский автор книги о Тевтонском ордене, не обращает внимания на свидетельство «Хроники» и считает, что это был грабительский набег небольшого отряда русских, которых заслуженно стали преследовать незначительные силы рыцарей, в результате чего и произошла «непонятная и ничего не решающая стычка» на Чудском озере. Другие авторы, наоборот, полагают, что Александр задумал настоящий поход на Ливонский орден. Но учитывая сложность положения русских земель в это время и то, что война против ливонцев означала бы серьезный вызов Тевтонскому ордену (а это уже совсем другие силы!), такое решение Александра представляется не только маловероятным, но и самоубийственным. Скорее всего, Александр, как мудрый (в 21 год!) полководец решил не дожидаться возвращения врага в Псков и не подвергать город новому нападению. Ведь было очевидно, что летом рыцари соберут большое войско и попытаются вернуть утерянные земли. Поход должен был спровоцировать еще не опомнившихся от поражения рыцарей на быстрый ответ, причем в благоприятных для русского войска условиях. Александр не ставил перед собой задачи глубоко продвинуться в орденские земли, но и не спешил с возвращением в свои пределы. Он «пусти вся полкы в зажитие», то есть распустил свои отряды для нападения на села и деревни неприятеля. Потревожив, таким образом, вражеский стан и «полон захватив», Александр добился своей цели. Весть о движении русских сил быстро достигла Дерпта. «Епископ не оставил это без внимания, - сообщает хронист, - быстро велел он мужам епископства поспешить в войско братьев рыцарей для борьбы против русских. Что он приказал, то и произошло» .
Крестоносцы собрали большое войско, которое со вспомогательными отрядами чуди было готово отразить нападение. С разведывательными целями, вглубь орденских земель, князь отправил отряд псковского воеводы Домаша Твердиславича. В 35 км юго-восточнее Дерпта в урочище Mост этот отряд встретился с крупными силами крестоносцев и был почти полностью истреблен. Лишь несколько воинов смогли ускользнуть от немцев. Они- то и сообщили князю, что ободренные успехом тевтонцы движутся вслед за ними. Оценив силы неприятеля и поняв, что рыцарское войско само ищет генерального сражения, новгородский князь решил дать его в наивыгоднейших для себя условиях и отступил за Чудское озеро.
Глава 4
Загадки Ледового побоища
Что нам рассказывают летописи? О месте Ледового побоища и о численности войск, принимавших в нем участие, споры идут до сих пор. Казалось бы, летописец, опираясь на рассказы очевидцев, весьма точно определил место сражения. Он записал, что битва произошла на «Чудьском озере, на Узмени, у Воронея Камени». Запись состоит как бы из трех частей.
Первая - на Чудьском озере – дает общую ориентировку. Не стоит забывать, что в те времена к Чудскому озеру относилось и Псковское озеро, не имевшее самостоятельного названия; потом его «окрестили» Малым Чудским, или Талабским, а еще позднее – Псковским озером.
Вторая – «на Узмени» указывает на узкость, носящую в наши дни название Теплого озера. В те времена она считалась составной частью Чудского озера.
И, наконец, третья часть летописного определения заключает в себе точное указание места на Узмени, где произошла битва: «у Воронея камня».
Несоответствие исторических и современных географических и топографических названий привело к тому, что одни историки считали местом битвы западный берег Чудского озера, другие – западный берег Псковского, третьи – разные места Теплого озера. В итоге предполагаемые места битвы оказались разбросанными на участке протяженностью около ста километров. При этом историками не проводились исследования древних путей сообщения в этом районе – но ведь ни одно сколько-нибудь значительное войско зимой, да еще после февральско-мартовских снегопадов не могло двигаться без дорог, не изучался ледовый режим озера, а битва ведь произошла именно на льду! Направления движения русского и немецкого войск весьма приблизительно, а то и произвольно, наносились стрелами на схемы. Такое положение дел попытались исправить в середине 1950-х годов.
«Помощь» оловянных солдатиков.
Как ни странно, к серьезным исследованиям в районе Чудского озера, ученых подтолкнули… оловянные солдатики. По воспоминаниям будущих участников экспедиции, знаменательные фигурки были расставлены в боевом порядке на большом столе, покрытом белой бумагой, изображавшей ледяную поверхность Чудского озера. А передвигал их полковник Михаил Викторович Люшковский, за действиями которого внимательно наблюдали члены военно-исторической секции Ленинградского дома ученых. После демонстрации Ледового побоища начался оживленный спор: о приемах ведения боя, о возможных боевых порядках немецких рыцарей, о том, какое у них могло быть в XIII веке защитное вооружение, и чем могла быть вооружена их пехота. Тогда же и встал вопрос о том, что, несмотря на существующие описания в летописи, историкам до сих пор неизвестно точное место битвы. В результате и было принято важное решение о подготовке и проведении комплексной экспедиции, по уточнению места знаменитого сражения.
Экспедиции состоялись в 1958, 1959, 1960 и 1962 годах под руководством Георгия Николаевича Караева. Она включала в себя археологическое обследование восточного побережья Чудского и Теплого озер, в том числе, подводные работы, исследование бассейнов рек Луги, Плюсы, Желчи и отчасти Шелони и существовавших здесь исстари местных озерно-речных путей и волоков, геологическое и гидрологическое изучение озер. Были заново критически пересмотрены письменные источники, собраны фольклорные материалы. Самое активное участие в экспедиции приняли местные жители, студенты и школьники.
На «Чудьском озере, на Узмени, у Воронея Камени».
Участники экспедиции совершили детальное обследование северной части Теплого озера, в прошлом называвшегося Узменью. Им удалось выяснить, что под летописной Узменью понимался довольно узкий проток, соединявший в XIII веке Псковское и Чудское озера. За более чем семь столетий береговая линия Чудского, Псковского и Теплого озер из-за поднятии воды сильно изменилась: там где раньше были суша и отмели, теперь настоящее глубоководье. В средние века Чудское озеро было окружено густыми хвойными лесами, через которые войску, тем более конному, пройти было не так-то легко, особенно по сугробам. А о том, чтобы дать сражение в таких условиях не могло быть и речи. В то же время, гидрографические и подводные исследования показали, что у восточного берега Узмени, недалеко от устья реки Желчь, находилась широкая полоса мелководья, на которой вода промерзала зимой до дна. На этих мелях рос камыш, и зимой он торчал из-под снега, напоминая маленькие островки, поросшие травой. Подобные мели с камышами можно увидеть и сейчас у берегов многих озер и рек. Постоянные сильные ветры сдували с замерзшей мели снег и образовывали гладкую ледяную поверхность, которая и ранней весной была настолько крепка, что могла спокойно выдержать не только пеших воинов, но и всадников в тяжелом вооружении.
Важна еще одна деталь. Приблизительно в километре от этого мелководья находилась так называемая Сиговица. Раньше там был полуостров с пологими берегами, который сейчас почти полностью затоплен водой, от него остался лишь небольшой мыс. В этих местах, на Сиговице, лед из-за подводных ключей всегда намного тоньше, по нему и зимой пройти рискованно, не то, что ранней весной! Эти особенности ледяного покрова вполне могли использовать русские воины, «подталкивая» рыцарей к отступлению на «спасительный» полуостров через тонкий лед.
Что же касается главного ориентира, дававшегося в летописи, - острова Вороний Камень, - то его удалось обнаружить близ западной оконечности современного острова Городецкий, расположенного рядом с Сиговицей. Выяснилось, что прежде эти два острова составляли единое целое, и самым высоким местом на них был песчаный утес, известный и сейчас под названием Вороньего Камня. В результате геологических и подводных археологических изысканий у подножия Вороньего камня были найдены остатки искусственного каменного вала, которые свидетельствуют, что ранее здесь было укрепление – «городец». Возвышаясь над окружающей местностью, Вороний камень обеспечивал ее широкий обзор и был крайне удобным местом для сторожевого поста. С него можно было наблюдать не только за озерными путями сообщения, но и за противоположным, западным, берегом Узмени, где находились владения Ливонского ордена. На самом о. Городецком, археологам удалось обнаружить фундамент церкви XIII века, которая, по преданиям, была заложена рядом с местом битвы в честь павших воинов.
В то же время исследователям стало понятно, что непосредственно у Вороньего камня (как можно понять из летописи) битва вследствие слабости льда на Сиговице, произойти не могла. Просто летописец при указании места сражения назвал именно этот, хорошо известный во времена Александра Невского, ориентир.
Нашелся и «Соболический берег» куда, согласно летописи отступали немцы после поражения. Он получил свое название по имени местной рыбы – «соболька», которая весной в большом количестве собирается у западного берега, как раз там, где в озеро впадает река Эймаыга. Именно по этой реке немцы и подошли из своих владений к Чудскому озеру.
Благодаря проведенным изысканиям участникам экспедиции Г.Н.Караева удалось установить, что битва произошла на участке Теплого озера (Узмени), находившемся примерно в 400 метрах к западу от современного берега мыса Сиговец. Именно здесь немецкие рыцари атаковали ставшее на защиту своих родных рубежей новгородско-псковское войско . В Новгородской летописи об этом говорится: «… и наехаша на полк немци и чюдь, и прошибощася свиньею сквозе полк, и бысть сеча ту велика немцев и чюди» .
План князя Александра.
Определение точного места Ледового побоища позволяет лучше понять планы Александра Невского. Позиция, занятая русским войском на восточном берегу Узмени, была очень удачной. Крестоносцы шли на русские земли по замершему руслу реки Эмайыги, впадающей в Чудское озеро. Об их дальнейших намерениях князю не было известно – они могли двинуться и на Новгород – в обход Чудского озера на север, и на Псков – вдоль западного побережья Псковского озера на юг. Но в каждом из этих случаев Александр сумел бы перехватить врага, следуя вдоль восточного побережья озер. Если бы крестоносцы решились действовать напрямик и попытались преодолеть пролив в самом узком месте, каким и является Теплое озеро (Узмень), то тогда они непосредственно столкнулись бы с новгородскими войсками.
Выбранная Александром позиция в максимальной мере учитывала все благоприятные географические особенности местности. Лесистый характер берега позволял не обнаруживать до момента решительного столкновения действительный численный состав русского войска. Издали он определялся лишь очень приблизительно по числу дымов от костров. Непосредственно же на берегу находилась только «сторóжа» (охрана). Что же касается немецко-рыцарского войска, то оно должно было идти навстречу русским по совершенно открытой ледяной поверхности, «демонстрируя» противнику и свои силы, и боевое построение и направление удара.
Правый фланг русского войска был защищен расположенной на севере, примерно в километре, сиговицей, через которую рыцари не могли пройти. Местные жители об этом знали и, несомненно, сообщили Александру. Обход рыцарями русских с левого фланга был также невозможен – гладкая поверхность льда Узмени слишком хорошо и далеко просматривалась. Данный участок Узмени в качестве поля предстоящего сражения имел существенные выгоды еще и потому, что в случае успеха, русские могли постараться «вытеснить» немцев на слабый лед Сиговицы. Ну а если бы удача отвернулась от новгородцев, у них сохранялась возможность спасти войско и отступить сначала в лес, а потом - вверх по замершей реке Желчи. Наконец, русские военачальники хорошо знали пробивную способность рыцарской кавалерии, устоять перед которой пешие воины были не в силах. На этот случай, за спиной новгородской рати находился заросший густым лесом берег с крутыми склонами и непроходимыми сугробами, исключавший любую возможность маневра со стороны неприятеля. И еще: археологические исследования подтвердили, что район Узмени был достаточно плотно населен, что обеспечивало снабжение войска и продовольствием и фуражом.
Что собой представляли противоборствующие силы?
По подсчетам военных историков, ландмейстер Тевтонского ордена Андреас фон Фельвен привел на лед Чудского озера 10–12 тысяч воинов. В его состав кроме орденских братьев-рыцарей входили отряды Дерптского епископства, отряд датских рыцарей во главе с сыновьями датского короля Вальдемара II и многочисленных отряды пехотинцев из местных покоренных орденом прибалтийских племен. Численность рыцарей, действительных членов ордена, принимавших участие в сражении, по подсчетам историков была невелика (менее сотни). Но они были главной организующей силой войска, его командным составом и ядром тяжелой кавалерии. На каждого рыцаря, как уже отмечалось, полагалось не менее десяти конных воинов. Войско Александра Невского составляло около 15 тысяч человек, набранных в основном, из посадских людей. Княжеская дружина составляла лишь незначительную его часть. Большая роль в русском войске отводилась лучникам.
Существует и другая точка зрения, по которой общая численность обоих войск не превышала пяти – восьми тысяч человек, а сведения в русских летописях являются намеренно преувеличенными. Главные аргументы – население Новгорода было не столь велико, чтобы собрать около 15 тысяч ополченцев, да и рыцарям особо людей было взять неоткуда. Однако даже при таком мнении, не отрицается значение сражения для судеб Северо-Восточной Руси.
Как уже говорилось, до Ледового побоища рыцари успели провести много успешных сражений против пехотных ополчений разных народов. Закованные в доспехи всадники на сильных лошадях подобно тарану раскалывали пеший строй надвое, затем дробили на более мелкие группы и уничтожали их по частям. Характеру рыцарского боя соответствовало и боевое построение крестоносцев – клин, направленный острием на противника или, по образному выражению русского летописца «свинья». Клин состоял из опытных, обученных и хорошо вооруженных рыцарей. Позади клина, постепенно расширяясь в глубину, становились отряды оруженосцев и кнехтов (феодальных ополченцев). С флангов все войско прикрывалось рыцарями, построенными в один-два ряда. Сила удара при таком построении была достаточно большой. Но у этого построения были и свои недостатки: неповоротливость и невозможность быстрого изменения построения по ходу сражения. Эти слабые стороны рыцарской «свиньи» Александр Ярославич решил использовать в предстоящем сражении.
Основой боевого порядка русских войск того времени были три полка: «чело» – полк, находящийся в центре, и полки «правой и левой руки», расположенные по флангам «чела» уступами назад или вперед. Все три полка составляли одну, главную линию. Причем «чело» формировалось из наиболее подготовленных воинов. Но новгородский князь смело пошел на нарушение традиции. В центре он поставил пешее новгородское ополчение, которое должно было принять на себя первый и наиболее страшный удар. Впереди такого «чела» князь расположил лучников, которые непрерывной стрельбой должны были попытаться расстроить строй «свиньи». Сзади ополчение прикрывал высокий озерный берег с поставленными там повозками. В случае прорыва сквозь пеший строй, рыцари бы неизбежно оказались перед высоким берегом и потеряли возможность маневрировать. На этом решающем этапе битвы, по замыслу Александра, в бой должны были вступить наиболее подготовленные русские войска, в том числе отряды княжеской конницы, готовые «обхватить свинью» с флангов и тыла.
Как проходила битва.
Сражение состоялось в субботу 5 апреля 1242 года. На рассвете железный рыцарский клин двинулся в атаку. Русские лучники встретили врага ливнем стрел. Но закованным в латы тевтонцам они почти не причиняли вреда, хотя наступавшая рядом с крестоносцами чудь понесла ощутимые потери. Постепенно лучники пятились к рядам пехоты и, наконец, слились с ней в едином строю. Рыцари пришпорили коней и врубились в расположение новгородской пешей рати. Началась неравная сеча. Об этом критическом для русских войск эпизоде летописец говорит: «И немци и чюдь пробишася свиньей сквозь полкы». Вторит ему и автор «Немецкой хроники»: «Немцы начали с ними бой. Русские имели много стрелков, которые мужественно приняли первый натиск, находясь перед дружиной князя. Видно было, как отряд братьев-рыцарей одолел стрелков; там был слышен звон мечей, и видно было, как рассекались шлемы. С обеих сторон убитые падали на траву [как раз и имеется в виду торчавший из-подо льда камыш] .
А дальше все пошло по плану
Александра. Крестоносцы уже готовы были
торжествовать победу, но, увидев перед
собой неодолимый для конницы берег,
поняли свою ошибку. Впервые противник
рыцарей после рассечения боевого порядка
не побежал с поля боя, обрекая себя на
смерть от мечей и копий крестоносцев.
Немедленно слева и справа на рыцарский
клин обрушились находившиеся в засаде
русские отряды, а с тыла, совершив
обходной маневр, ударила отборная
конница князя Александра.
Ожесточенность
битвы нарастала. Окруженных, сбившихся
в кучу рыцарей новгородцы стаскивали
с лошадей крючьями. Спешенный крестоносец,
закованный в тяжелы латы, не мог
противостоять легким русским воинам.
Битва продолжалась недолго и закончилась
полным поражением тевтонцев. «Те, которые
находились в войске братьев-рыцарей,
были окружены, - писал немецкий хронист.
– Братья-рыцари достаточно упорно
сопротивлялись, но их там одолели. Часть
дерптцев вышла из боя, это было их
спасением». Часть рыцарского
войска русские дружинники загнали на
Сиговицу. Хрупкий лед не выдержал и
проломился под тяжестью закованных в
латы крестоносцев и их коней. Надо
полагать, однако, что утонувших было
немного, ибо говорится об этом не во
всех источниках, да и слова новгородского
летописца «а инех вода потопи» означают,
что под лед ушли лишь некоторые рыцари.
Как сообщает новгородская летопись, в сражении погибло пятьсот знатных рыцарей, а пятьдесят было взято в плен. «Немецкая хроника» приводит другие данные о потерях – 20 орденских рыцарей убитыми и шесть – взятыми в плен. Однако в подобном расхождении ничего странного нет. Просто автор «Хроники» назвал число убитых и плененных рыцарей, действительных членов Тевтонского ордена, в то время как летописец указал число всех убитых и взятых в плен «нарочитых» немцев, участников боя. Количество же убитых воинов из отрядов подвластных немцам чуди-эстов никто не считал, им, по выражению летописи, «несть числа». При торжественном въезде князя в Новгород все пленные пешком босыми шли за конем князя…
Итак, казалось бы, место битвы определено и подтверждено письменными источниками. Восстановлен и ход сражения. Однако до сих пор остается одно «но», которое и не дает покоя ряду историков. Речь идет об отсутствии неопровержимых археологических доказательств. Подводные исследования, проводившиеся в районе предполагаемого места сражения и в конце 1950- х годов и в более позднее время, так и не принесли ожидаемых результатов. В конце 1990-х годов группа петербургских энтузиастов-археологов выдвинула новую версию. По их предположению Ледовое побоище произошло все же не на льду Чудского озера, а на суше, в треугольнике между нынешними селами Таборы, Кобылье городище и Козлово. Основывается это утверждение на обнаруженных в ходе археологических раскопок местах захоронений средневековых воинов (в 2 км восточнее села Самолвы). Данная версия интересна с точки зрения именно археологических находок, но она полностью игнорирует те топографические указатели, что сохранили о месте сражения русские летописи. Так что Чудское озеро продолжает хранить свои тайны. В последнее десятилетие благодаря новейшим технологиям подводная археология сделала настоящий прорыв вперед. Совершены уникальные открытия в Средиземном, Аравийском и Красном морях, расширившие наши представления по истории древнего мира и средневековья. Остается надеяться, что в скором времени удастся окончательно разгадать загадку и Ледового побоища.
Заключение
Одержав блестящую победу на ледяной поверхности Узмени, Александр мог пойти походом на владения ливонского ордена, которые теперь оставались беззащитными. Но князь так не сделал, понимая, что впоследствии такой безрассудный поступок навлечет на Русь войну с тевтонцами. Защитив от врага западные рубежи новгородско-псковских земель, Александр считал, что цели, поставленные им, достигнуты. Именно Александру приписываются слова, сказанные пленникам: «Идите и скажите всем, что Русь жива. Пусть без страха жалуют к нам в гости. Но кто с мечом к нам придет, от меча и погибнет. На том стоит и стоять будет русская земля» .
По мирному договору, заключенному через несколько месяцев после сражения, Орден отказывался от притязаний на новгородские земли, возвращал территории, захваченные ранее, и освобождал заложников. В свою очередь, Александр уводил новгородское войско с псковских и пограничных земель и отпускал пленников. В последующие двадцать лет между русскими и немцами не было военных столкновений. Благодаря одержанным победам Александру удалось остановить продвижение крестоносцев на Восток, тем самым сохранив русскую культуру, основанную на православных традициях. Можно сказать, что именно тогда была заложена невидимая граница между католическим и православным миром. Наконец, ратные подвиги князя Александра дали русским людям память о славной победе над грозным врагом, победе, особенно яркой на фоне поражений тех лет. У порабощенного монголо-татарами народа появился свой символ воинской доблести. О нем слагали сказы, его лик в 1380 году на Куликовом поле украшал хоругви русской дружины, возглавляемой потомком Александра Невского князем Дмитрием.
В дальнейшем Александр Невский прославился как опытный политик и дипломат, сумевший дать русским землям передышку от ордынских погромов и способствовавший возрождению, укреплению и началу единения раздробленной Руси. Он умер молодым, в 43 года, 14 ноября 1263 года при загадочных обстоятельствах. Молва приписывала его смерть ордынской отраве. «Соблюдение русской земли, - писал знаменитый историк Сергей Соловьев, - от беды на востоке, знаменитые подвиги за веру и землю на западе доставили Александру славную память на Руси и сделали его самым видным лицом в древней истории от Мономаха до Донского».
Изначально князь Александр был похоронен в Рождественском монастыре во Владимире. В 1724 году по приказу Петра I мощи Александра Невского были торжественно перенесены в Александро-Невскую Лавру в Санкт-Петербурге. Значительную роль в сохранении для потомков имени и дел Александра Ярославовича сыграла Русская православная церковь, канонизировавшая князя и описавшая его житие.
Что касается Тевтонского ордена, то его планам по захвату русских земель и обращению их в католическую веру, не суждено было сбыться. В дальнейшей истории ордена было немало громких побед и сокрушительных поражений, а его интересы еще не раз пересекались с интересами России. Но это уже тема для совершенного другого исследования.
Используемая литература
Урбан В. Тевтонский орден. – М., 2007.
Лависс Э. Очерки по истории Пруссии. – М., 2003. – Кн. II
Греков И.Б., Шахмагонов Ф.Ф. Мир истории: русские земли в XIII-XIV веках. – М., 1988.
[Отрывок из Новгородской 1-й летописи старшего извода] // Бегунов Ю.К., Клейненберг И.Э., Шаскольский И.П. Письменные источники о ледовом побоище. – В кн.: Ледовое побоище 1242 г. Труды комплексной экспедиции по уточнению места Ледового побоища. – М., Л., 1966.
Бегунов Ю.К., Клейненберг И.Э., Шаскольский И.П. Письменные источники о ледовом побоище. – В кн.: Ледовое побоище 1242 г. Труды комплексной экспедиции по уточнению места Ледового побоища. – М., Л., 1966.
[Текст «Старшей Ливонской рифмованной хроники. Стихи 2065-2295] // Бегунов Ю.К., Клейненберг И.Э., Шаскольский И.П. Письменные источники о ледовом побоище. – В кн.: Ледовое побоище 1242 г. Труды комплексной экспедиции по уточнению места Ледового побоища. – М., Л., 1966.
Жизнь и деяния Александра Невского. – М., 2005.
Караев Г.Н. Ледовое побоище и его трактовка на основе работ экспедиции // Ледовое побоище 1242 г. Труды комплексной экспедиции по уточнению места Ледового побоища. – М., Л., 1966.
Караев Г.Н., Потресов А.С. Загадка Чудского озера. – М., 1976.
Володихин Д. Мифы об Александре. Интернет-
Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение
Научно-исследовательская работа по истории
Тема: «Пропаганда здорового образа жизни на примере полководца А.В. Суворова»
Никитина А., ученица 8 «а» класса;
Руководитель : Байрамгулова Н.Р., учитель
истории и обществознания МБОУ
«Средняя общеобразовательная школа № 2»
2.Глава 1. ЗОЖ, как один из факторов успешности…………………….5
1.1.Здоровый образ жизни……………………………………………..5
1.2.Успех. Успешность…………………………………………………6
1.3. Великий человек…………………………………………………...8
3.Глава 2. Здоровый образ жизни полководца
А.В. Суворова…………………………………………………9
2.1.Физическое развитие………………………………………………9
2.2. Нравственное воспитание………………………………………...11
4.Заключение…………………………………………………………….16
5. Список литературы…………………………………………………….18
6.Приложение……………………………………………………………19
Введение.
Будь моя воля, я бы сделал
заразным здоровье, а не болезнь.
Сенека. IV век до н.э.
Проблема здоровья человека в контексте общечеловеческих ценностей приобретает все большее значение. Широкий общественный резонанс получает понимание того, что среди проблем, решение которых не должно зависеть от общественно-политических коллизий, центральное место занимает проблема здоровья детей, без решения которой у страны нет будущего (Никитушкин В.Г., Спирин В.К., 2002).
Проблема здоровья учащихся становится приоритетным направлением развития образовательной системы современной школы, стратегическая цель которой - воспитание и развитие свободной жизнелюбивой личности, обогащенной научными знаниями о природе и человеке, готовой к созидательной творческой деятельности и нравственному поведению. Ведущими задачами нашей школы являются: развитие интеллекта, формирование нравственных чувств, а так же забота о здоровье детей. Все это согласуется с основными направлениями проекта реформы общеобразовательной школы (1998), в котором на одном из первых мест стоит здоровье школьников. Школа в своей деятельности исходит из необходимости творческого развития личности, содействует становлению, развитию интеллектуальных, психофизических способностей, социальному самоопределению. Все это возможно только при наличии здоровьетворящей среды в образовательном учреждении, психологического комфорта учащегося и учителя, системно организованной воспитательной работы по формированию стиля жизнедеятельности.
В свою очередь, здоровьетворящая среда обеспечивается наличием условий сохранения и укрепления здоровья школьников, с одной стороны, и целенаправленным формированием культуры здоровья всех участников образовательного процесса - с другой. Центральное место в культуре здоровья занимают ценностно-мотивационные установки, а также знания, умения, навыки сохранения и укрепления здоровья, организации здорового образа жизни (Павлова И.В., 1999).
В связи с актуальностью данного вопроса, темой научно-проектной деятельности мы выбрали «Пропаганда здорового образа жизни на примере полководца А.В. Суворова». К сожаленью, мы видим, что кризис здоровья нашей молодежи не только в физическом состоянии, но и в падении духовно-нравственных идеалов, принципов, в потребительском и в эгоистическом отношении к жизни. А безразличие, бесцельность существования приводит к росту преступности. Одним из путей выхода из этой проблемы мы видим в пропаганде среди молодежи примеров здорового образа жизни или по высказыванию древнегреческого философа Сенеки «сделать заразным здоровье, а не болезнь». Ведь не секрет, что мы берем примеры поведения из СМИ, телевидения, которые оказываются не всегда положительными…
Цель проектно-исследовательской работы «Здоровый образ в жизни великих людей» - пропаганда здорового образа жизни через примеры великих людей.
В ходе работы мы планируем выполнить следующие задачи :
Раскрытие основных понятий «здоровый образ жизни», «великий человек», «цель в жизни».
Исследовать жизнь и деятельность полководца А. В. Суворова, с точки зрения ведения им здорового образа жизни.
При отборе и изучении литературе мы столкнулись с такой проблемой, что в них нет связи между здоровым образом жизни и успехами великих людей, т. е. не рассматривается ЗОЖ как одним из факторов достижения успеха. Исходя из этого и выдвинута гипотеза научно-исследовательской работы: является ли здоровый образ жизни одним из условий успешности личности. Новизна проекта в том, мы провели исследование жизни А.В. Суворова с точки зрения физического и нравственного здоровья.
В своей работе использовали методы отбора и работы с научной литературой, проведено анкетирование учащихся, анализ информации из компьютерных источников.
Поскольку здоровье человека зависит на 70-80 % от него самого, от его выбора, мы надеемся, если даже мы с вами и не станем великими людьми, но их здоровый образ жизни станет для нас примером для подражания. А ведь Россия всегда славилась своими богатырями, героями, полководцами, которые обладали не только крепким здоровьем, но прежде всего духовно-нравственными принципами: умениями преодолевать препятствия, ставить и достигать благородные цели, мужеством, патриотизмом в служении Родине.
Глава 1. Здоровый образ жизни
как один из факторов успешности
1.1.Здоровый образ жизни
Ключ к счастью –
здоровый дух в здоровом теле
Теодор Рузвельт
Способность к трудовой деятельности, гармоническое развитие личности, познание окружающего мира, самоутверждение – все это возможно благодаря здоровью.
Здоровье – это полное физическое, психическое и социальное здоровье, а не
просто отсутствие болезней или физических дефектов.
Здоровье обеспечивает возможность вести здоровый образ жизни, т.е. образ жизни, рационально организованный, активный, трудовой, закаляющий, защищающий от неблагоприятного воздействия окружающей среды.
Благодаря здоровому образу жизни мы поддерживаем хорошую физическую форму, что помогает выполнять наши планы, решать поставленные задачи, поэтому, чтобы добиваться успеха, очень важно укреплять здоровье. Факторы, влияющие на здоровье:
генетический 15 – 20 %
экологический 20 – 25%
медицина 8 – 10%
образ жизни человека 50 – 55%
Из этой статистики видно, что в основном здоровье человека зависит от него самого. Если поделить признаки нашего повседневного поведения на две группы, то можно будет определить, какой образ жизни мы ведем:
Признаки здорового образа жизни
Всестороннее физическое развитие обеспечивает крепость мускулов, надежности сердечно – сосудистой системы, дыхательного аппарата. Но мы все чаще и больше говорим не только о физическом, но и о психическом здоровье.
Психическое здоровье – вера в достижение главной цели. Каждый день человек с положительными установками принимает решения, ведущие к цели.
Здоровый образ жизни это совокупность физического и психического здоровья. ЗОЖ помогает нам добиваться высоких результатов в разных сферах деятельности нашей жизни. В следующем параграфе мы рассмотрим, как ЗОЖ помогает достигать успеха.
1.2. Успех. Успешность
Я – капитан своей души,
Я – хозяин своей судьбы.
Уильям Хенли
Согласно толковому словарю С.И. Ожегова, успех – это «удача в достижении поставленной цели, общественное признание».
Как сказал Уильям Хенли, каждый «хозяин своей судьбы» - успех человека зависит от него самого. Он заключен в двух составляющих: положительный склад ума и конкретные действия, направленные на достижение цели.
Значение положительного склада ума очень велико. Например, взять какого – нибудь нищего, который, сидя в кресле – каталке, просит милостыню с чашкой в руке. Он сам себя оправдывает тем, что после тяжелой болезни лишился возможности ходить. Но ведь остальные части тела у него здоровы, и самое главное – у него здоров мозг. Но в данный момент этот человек выбрал путь страха. Так как его мозг не принимает никаких решений, а его тело постоянно находиться в пассивности, бездействии, то и эти, пока еще здоровые, части его тела вскоре полностью атрофируются.
Но был в Вашингтоне один человек, которого постигло такое, же несчастье – он не мог самостоятельно передвигаться. Но он выбрал совсем иной путь. Когда ему пришлось выбирать, по какой дороге идти – страха или веры, он выбрал последнюю, и она привела его в президентское кресло в Белом доме. Этого человека звали Рузвельт. Он компенсировал свой физический недостаток сильной волей и высоким интеллектом. До сих пор Рузвельта вспоминают, как самого активного и самого деятельного президента США.
Есть много примеров людей, выросших в бедных семьях, добившихся высокого места в обществе и накопивших огромные состояния. Это типичный пример представления для многих людей успеха. Такой успех можно назвать материальным. Но есть более важный успех – самосовершенствование, накопление духовных богатств, т.е. приобретение ценных нравственных качеств, самодисциплина, умение учиться на ошибках своих и других, инициативность.
Из этого мы делаем вывод, что здоровый образ жизни – это индивидуальная система поведения человека, образ жизни, основанный на принципах нравственности, рационально организованный, активный, трудовой, закаливающий и в тоже время защищающий от неблагоприятных воздействий окружающей среды. Это стиль жизни, способный обеспечить успех каждого человека.
1.3. Великий человек
Человек с ясной целью будет
продвигаться даже по самой тяжкой
дороге, человек без всякой цели не
продвинется и по самой гладкой дороге.
Великие люди были во все времена и во всех странах. Великими считали и художников, и ученых, и спортсменов, и политических деятелей. Сейчас к ним еще относят звезд эстрады. В наше время довольно полно сформировалось понятие «великий человек»:
Великий человек – человек, достигший высоких результатов в какой – либо сфере деятельности, ставший примером для всех, поведший людей за собой, открывший новые методы изучения, использования каких–либо предметов или явлений, достигший признания окружающих.
В русскую историю вошло немало людей, чьи целеустремленность и здоровый образ жизни достойны внимания и подражания. Согласитесь, что просто так достичь звания «великий человек» невозможно! Иначе бы простые заурядные люди могли добиться признания окружающих. Только яркие, волевые люди с крепким физическим здоровьем, устойчивой психикой могут преуспеть в сегодняшнем мире.
Великий человек – это человек, превосходящий других в какой – либо области жизни. Это люди, чьи имена вошли в историю, сделавшие вклад в развитие науки, политики или искусства. Великий человек – это не просто талантливый человек, а человек, сочетающий в себе гениальность и большую тягу к труду, благодаря чему сделавший многое для окружающих.
Неоценимое счастье в нашей жизни – здоровье. Его сохранение в значительной мере зависит от того, как мы к нему относимся. Утраченное здоровье мешает воплощению задуманных планов, закрывает дорогу к осуществлению многих замечательных замыслов и совершений. Успех человека невозможен без хорошего здоровья. Формула успеха состоит из множества слагающих: обучение и использование знаний и умений, опыта людей, самодисциплина, сила воли, забота о физическом здоровье. Преуспеть в жизни и завоевать признания окружающих людей в определенной степени стать великим человеком.
Глава 2. Здоровый образ жизни
полководца А.В. Суворова
2.1. Физическое развитие
Примером отличия русской доблести, гением русской военной славы, в истории стало имя полководца Александра Васильевича Суворова. И в нашей работе он стал примером. Он благодаря Здоровому Образу Жизни, целеустремленности он добился небывалой славы.
Александр Суворов родился 13 ноября 1729 года в семье прапорщика Преображенского полка Василия Ивановича Суворова в Москве. Природа наделила его слабым здоровьем, но мальчонка страстно желал служить, и потому взялся закаливать свой организм, вел самый аскетичный образ жизни, во всем стараясь подражать любимым полководцам древности «Ну где же тебе быть военным! – смеялся над ним отец. Ты и ружья не поднимешь!» Слова отца огорчили Суворова. И он решил закаляться.
Наступят, бывало, зимние холода, все оденутся в теплые шубы или вовсе не выходят из дому, а маленький Суворов накинет легкую курточку и целый день проводит на улице. Наступит весна. Только вскроются реки, ещё никто и не думает купаться, а Суворов - бух в студеную воду. Его не страшили теперь ни жара, ни холод. Мальчик много ходил, научился хорошо ездить верхом. В отцовском имении он ждет проливного дождя, чтобы проскакать на лошади под секущими струями, когда грохочет гром и сверкают молнии. Потом, став командиром, он всегда будет в самой гуще боя, его тонкая шпага будет разить неприятельских гренадеров в рукопашных схватках, он будет в осенние холода носить летний всему полотняной китель и сменит его на теплый только тогда, когда войску выдадут зимнее обмундирование
Суворов добился своего. Вскоре поступил на военную службу в семеновский полк. Погрузившись в солдатскую среду, Суворов не мог не понести на себе её влияния. Он сроднился с армией навсегда, дух русского народа укоренился в нем. Суворов бил службу во всех ее тягостных подробностях. Почистив ружье, он говорил: «Жена моя в надлежащем виде». Поразительно, что острый критический ум Суворова молчал при виде всех глупостей армейского быта. Кармически он должен был снести все, и поднять военную славу России на небывалую высоту. Ревностное отношение к службе сразу же выделило Суворова среди других семеновцев. Ему стали даваться ответственные поручения. Молодцеватого солдата приметила даже царица Елизавета. Когда он стоял на посту, она хотела наградить его рублем, но он ответил, что стоит на посту и не имеет права брать деньги. Тогда царица положила деньги к ногам солдата: «Возьми, когда сменишься».
В 58 лет (1787г.), уже, будучи фельдмаршалом, Суворов остался таким же требовательным и к себе, и к своим солдатам. Все, что было заложено в нем с детства, осталось с ним на всю жизнь. Привыкший к постоянным тяготам и лишениям военной службы, он не позволял себе расслаблять и в мирной жизни. Известен такой факт. Императрица Екатерина Великая приглашала своего любимца на балы. Оставаясь ночевать, он просил постелить ему соломы и ложился спать, укрываясь тонким солдатским плащом.
В 70 лет Суворов повел свою армию в военный поход через Альпы. Страшными были эти места, неприступными были горы. Первым препятствием стал Сен - Готард – вершина горы. Три раза пытались преодолеть эту преграду русские солдаты. И, наконец, удалось. Преодолев Сен-Готард, русские спустились в ущелье Рейсы. Через реку на высоте тридцати метров перекинута узкая каменистая арка. Зловеще навис над пропастью Чертов мост. Центральная часть моста взорвана французами.
Но не отступили войны Суворова перед этим препятствием. С помощью ремней и веревок связали бревна, навели мост. Одолели и эту преграду, и вышли в Муттенскую долину. Здесь их ожидала свежая и сильная армия генерала Массены. Казалось, победа должна быть на стороне противника: слишком измучены были переходом русские солдаты. Да и по численности они уступали французам. Массена уже радовался победе, однако его надежды не оправдались. Русские заманили противника вглубь долины и разгромили французов.
Но перед армией Суворова предстали новые войска, Русские были окружены. Единственным выходом был снежный хребет Панике. Только перейдя его можно было спастись. Хребет считался непроходимым. Единственная тропинка обледенела. Внизу зияли пропасти. Срывались камни, срывались люди. С диким ржанием падали в бездну лошади. За одну ночь поднялись русские войска на снежный хребет.
Таким же мучительным был и спуск с вершины. Многие погибли – разбились о камни, но еще больше спаслось. Армия Суворова преодолела непреступную преграду. Позади остались холода и ветры. Альпы были покорены!
За Альпийский переход Александру Васильевичу Суворову был присвоен чин генералиссимуса русской армии. Этот поход был последним в жизни великого полководца. Считают, что генералиссимус Суворов провел 60 сражений и боев и одержал 60 побед. Правильнее будет считать их на одну больше: 61 сражение и 61 победа. Первый бой – с собственной слабостью и победа, одержанная над ней, должны быть по справедливости отнесены к самым знаменитым и удивительным победам полководца.
2.2. Нравственное воспитание
Не только физически закалялся Суворов, он постоянно учился. Подход Суворова к обучению можно уподобить подходу «обучающейся организации». Именно он впервые сказал: «ученье – свет, а неученье – тьма». Суворов для обучения своих использовал любую предоставляющуюся возможность. Проходит дивизия мимо монастыря с высокими крепостными стенами – Суворов тут же командует: «Штурмовать монастырь». Прошло сражение – два – три часа длиться «разбор полетов», с максимально подробным освещением всех удачных и неудачных моментов. В войсках, кроме того, что каждый командир был ответственен за обучение своих войск, еще имелся особо поддерживаемый Суворовым институт ветеранского наставничества и специально введенный им, институт экзирцимейстеров на уровне рядового состава, т.е. лиц непосредственно отвечающих за обучение личного состава. Суворов так же поощрял самостоятельную военную подготовку офицеров, подавая им в этом пример, рекомендуя к чтению, самые передовые источники военной мысли.
Конечно, такой тотальный системный подход к обучению личного состава не мог не дать результатов. Высокая профессиональная выучка добавляла суворовским солдатам уверенности в своей непобедимости. Вот и выглядели суворовские чудо – богатыри в глазах других «взрослыми» по сравнению с «детьми».
Суворов не стесняется, когда это необходимо, выглядеть резонером – и моральная оценка того или иного человека для него всегда первостепенна. Говоря о своем любимом герое древности – Юлии Цезаре, он делает важное добавление: «если бы я был Цезарь, то старался бы иметь всю благородную гордость души его, но всегда чуждался бы его пороков». Без последствий оговорки суворовское отношение к Цезарю непредставимо. Разумеется, христианская мораль отличала Суворова от античных героев. Но не каждый из современников и потомков Суворова столь четко задумывается над этой проблематикой. Для Суворова это было важным признанием, он осознавал, насколько слабым и уязвимым мог стать даже великий герой, вступив на путь порока.
Будучи сам очень религиозным человеком, он также развивал религиозное чувство у своих подчиненных. Ни одно крупное сражение у него не начиналось без церковной службы, которая чаще всего, в силу Суворовской стремительности, совершалось не перед боем, а вместе с боем. Неграмотных солдат он учил молитвам. Беспощадный к врагам на поле боя, он был очень милосерден к ним после их поражения: пленных поляков просто отпускал домой, пленным французам возвращал их шпаги. За свою жизнь Суворов отдал только один приказ о смертной казни, когда был пойман во время швейцарского похода французский шпион. В его времена, когда к солдату было принято относиться как к неодушевленному предмету, он сам себя с гордостью называл солдатом, и говорил о том, что солдат для отечества превыше всего.
Огромное значение Суворов придавал развитию национального достоинства русского человека, которое базировалось у него на чувстве человеческого достоинства. «Кто любит свое Отечество, - говорил он, - тот подает лучший пример любви к человечеству». Суворов безгранично верил в несокрушимую мощь русского духа. Вот несколько высказываний Суворова, демонстрирующих эту веру:
Мы русские, мы все одолеем.
От храброго русского гренадера никакое войско в свете устоять не может.
Природа произвела Россию только одну. Она соперниц не имеет.
Попробуйте сдвинуть этот камень. Не можете? Так и русские не могут отступать.
Покажи на деле, что ты русский!
Россиянин отличается верой, верностью и рассудком.
Там, где пройдет олень, там пройдет и русский солдат. Там, где не пройдет олень, все равно пройдет русский солдат.
Тщетно двинется на Россию вся Европа: она найдет там Фермопилы, Леонида и свой гроб
Эта вера удесятеряла его собственные силы и силы его солдат, позволяя молниеносно разбивать иногда в несколько раз превосходящие силы противника.
Кредо Суворова – воспитателя лаконично сформулировано в письме к Александру Карачаю – крестнику великого полководца и боевого товарища, венгерского генерала:
«Любезный мой сын, Александр!
По званию военного человека вникай прилежно в сочинения Вобана, Кугорна, Кюрасса, Гюбнера; учись отчасти богословию, физике и нравственности. Внимательно читай Евгения, Тюреня, записки Юлия Кесаря, Фридриха Второго, первые части Роленовой истории и мечтания графа де Сакса; языки полезны для словесности, упражнения в верховой езде, в шпажном искусстве и фехтовании.
Военные добродетели суть: отважность для солдата, храбрость для офицера, мужество для генерала. Военачальник, руководствуясь порядком и устройством, владычествует с помощью неусыпности и предусмотрения.
Будь откровенен с друзьями, умерен в нужном и бескорыстен в поведении. Пламеней усердием к службе своего государя.
Люби истинную славу; отличай честолюбие от надменности и гордости.
Привыкай заранее прощать погрешности других и никогда не прощай себе своих погрешностей.
Обучай ревностно подчиненных и подавай им пример собою.
Непрестанное упражнение в том, как все обнять одним взглядом, учинит тебя великим полководцем. Умей пользоваться местоположением.
Будь терпелив в военных трудах; не унывай от неудач. Умей предупреждать обстоятельства ложные и сомнительные; не предавайся безвременной запальчивости.
Храни в памяти своей имена великих людей и руководствуйся ими в походах и действиях своих с благоразумием, не призирай никогда неприятеля своего, каков бы он ни был; старайся узнать его оружие и способ, как оным действует и сражается; исследуй силы и слабость его.
Привыкай к деятельности неутомимой.
Да возвысит тебя бог до мужественных подвигов знаменитого Карачая».
Эти Суворовские заветы издавна изучались в кадетских корпусах российской империи, а позже – и в советских суворовских училищах. Они и поныне остаются девизом российской армии, основой воспитательной системы военно-учебных заведений. Вряд ли возможно выразить суть воинской доблести с большим лаконизмом. Помимо прочего, это письмо показывает, сколь убедителен был Суворов в дидактике, в нравоучениях. Мы видим, что, помимо стоической силы воли и умения вложить все силы в главный порыв. Суворову было свойственно аналитическое отношение к жизни.
В чем секрет побед великого полководца? Конечно, в гениальном таланте, в знаниях, которые Суворов и не таил не от кого. Он даже написал книгу «Наука побеждать», где рассказал обо всех своих секретах. Некоторые из них стадии знать даже школьники. Но самое главное заключается в том, что Суворов умел понимать и уважал своих подчиненных.
В армию тогда приходили молодые ребята из крепостных крестьян, неумелые, неграмотные. Великий военачальник так обучал их, что они становились чудо – богатырями, орлами. Он воспитывал в солдатах чувство любви к Отечеству, человеческое достоинство, храбрость, находчивость. Во время учений с них пот катил градом, а Суворов подбадривал: «Тяжело в ученье, легко в походе». В походе он всегда с войском. Умел пошутить, подбодрить в трудную минуту.
О разных случаях ходили легенды. В одном бою дрогнули солдаты перед многочисленным противником. «Так, ребята, заманивай, заманивай!» Смешно стало бежавшим и стыдно. А Суворов уже приказывал им остановиться, повернуть и – вперед, в штыки, ура!
Воины любили своего полководца, шли за ним бесстрашно и побеждали. А он помнил всю жизнь имена многих солдат, которые пережили с ним и радость, и горе не одного сражения.
Педагогическое наследие Александра Васильевича Суворова стало идейной основой отечественной армии и военно-учебных заведений. Суворовское наследие изучали ученики полководца – его младшие боевые товарищи. Позже Суворов остается лицом Российской армии, и поныне олицетворяя героические традиции, а также стратегический ум. Это осознают не только в России. Зарубежные авторы традиционно преуменьшают военные заслуги Суворова (к этому сам полководец привык при жизни, отмечая, что «наемные историки» в своих кривых зеркалах представляют русских пигмеями), но и они отмечают, что «его стратегия оставалась образцом для русской арии во время Второй мировой войны и в период холодной войны. Суворов не только был создателем тактики будущего, но и образцом, которому подражали его последователи» (М. Ли Лэннинг. Сто великих полководцев. М., Вече, 1998). И верно, образ Суворова стал для нашей армии лучшим воспитательным примером.
Популярность книг о полководце, кинофильма «Суворов» (вышел на экраны в 1940 году), суворовских плакатов в Красной армии и брошюр, адресованных командирам Красной армии, говорит сама за себя. Не случайно появление суворовских училищ, созданных по образцу кадетских корпусов старой России, но с явным акцентом на суворовское наследие (до революции имя Суворова носил один из кадетских корпусов – Варшавский). История суворовских училищ – это, безусловно, важный этап в развитии идей полководца. Суворовцы – ребята школьного возраста – изучали биографию А.В. Суворова, а суворовские афоризмы – заветы молодым солдатам – накрепко врезались в память с первых шагов в училищах. За каждым срезом жизни училищ мы видим грандиозную фигуру Суворова. Строгий распорядок дня, физические упражнения, гигиена – все подкреплено авторитетом великого полководца.
Сам же о себе Александр Васильевич Суворов говорил: «Я должен сказать вам, что я лил кровь ручьями. Трепещу, но люблю моего ближнего; в жизнь мою никого не сделал я несчастным, не подписал, ни одного смертного приговора, не раздавил моей рукой, ни одного насекомого, бывал, мал, бывал велик!»
Заключение
Без физического и душевного здоровья человека долголетия быть не может.И.И.Мечников
В документах Всемирной организации здравоохранения говорится, что здоровье – это не только отсутствие болезней и физических дефектов, а «состояние полного физического, духовного и социального благополучия.» И, изучив биографию А.В. Суворова мы видим он всего этого достиг. Во-первых, физического: этот, от природы болезненный человек, благодаря ответственному отношению к здоровью и поставленной цели до последних дней семидесятилетней жизни сражался на поле со своими солдатами ни, не проиграв при этом ни одного сражения. Император ПавелI очень верно оценил Суворова, после перехода через Альпы: «Побеждая всюду и во всю Вашу жизнь врагов Отечества, Вам недоставало одного – преодолеть и саму природу, но Вы и над нею одержали ныне верх». Полководцу было 70 лет. Во-вторых, достигнув своего духовного совершенства Суворов стал великим воспитателем и своих солдат, их детей и создал воспитательную систему для последующего поколения в книге «Наука побеждать» Пример духовности – это вся его жизнь, как он сам советовал брать пример с великих мужей древности, и пойти за ним. Любить Бога, а значит бороться со злом и неправдой, как это делал Суворов. Любить свое Отечество, как любил его Суворов, в любой миг готовый отдать жизнь свою для его блага. Подражать Суворову в любви к людям, его ненависти к войне, его умению воевать, его жажде к деятельности, его тяге к творчеству... Во всем, за что брался Суворов, виден его гений: талантливый писатель, блистательный поэт, гениальный полководец участвовал в семи войнах, не зная поражений, провел 60 сражений, с его именем связаны самые блестящие страницы русского оружия. А это уже социальный успех! Таких результатов он достиг именно целенаправленной деятельности. И каждый человек, взяв в пример жизнь и деятельность А.В. Суворова может достигнуть успеха. Тем более, анкетирование учащихся и анализ их (приложение №1), показывает, что у учащихся 8 классов нашей школы отношение к здоровому образу жизни положительны. Значит с нашей стороны, надо пропагандировать положительные примеры здорового образа жизни. С этой целью результаты нашей работы можно использовать на уроках истории, на внеклассных мероприятиях. Для этого мы поместили викторину о жизни полководца (приложение №2), интересные рассказы о жизни А. В.Суворова «Прошка», «Медаль» (приложение№3,4).
Это только один пример из истории, в дальнейшем нам хотелось бы найти и исследовать жизнь и деятельность тех, кто благодаря здоровому образу жизни стал успешным.
Из воспитательной системы А.В. Суворова мы взяли выдержки, которые бы рекомендовали для всех, кто хочет быть здоровым:
Ежедневные тренировки.
Постоянный самоконтроль – это ключ к «повелеванию» счастьем.
Держать собственную судьбу на поводке, побеждая искушения.
Борьба с пороками, первым из которых Суворов считает «немогузнайство» - ненаходчивость, леность, нежелание работать над собой.
Здоровому – воздух, еда, питье, больному – воздух, питье.
Молись Богу – он нам генерал.
Добро делать спешить должно.
Время драгоценнее всего.
Мужественные подвиги достовернее слов.
Список литературы
Дашкова.Суворов. Воронцовы.Сперанский.Канкрин:Биогр.Повествования /Сост., общ. Редакция Н.Ф. Болдырева; Послесл. А.Ф. Арендаря.- 2-е изд.- Челябинск: LTD>>, 1997 г.
Мэрфи Д. Управляйте своей судьбой. Мн.: Попурри, 2007г.
Не славы ради …Биографические рассказы о великих русских людях. 2-е изд., испр.-М.,1998.
Образование: Проблемы, поиск, решения. Сборник научно – методических
работ. Вып.№16. Ханты-Мансийск, 2006 г.
4. Оранский И.Е. Будьте здоровы! Свердловск: сред.- урал.кн.изд-во,1988.
5. Педагогика Здоровья. Сборник научно – методических трудов. Выпуск 4. Ханты – Мансийск. 2006 г.
6. Суворов А.В. Наука побеждать. –Воен. издат.
7. Шибкова Д.Ш.- Наука быть здоровым: Учебное пособие для учащихся.
Челябинск: УОЖ Урал.кн.из-во,1997 г.
Приложение
Анкета для 8 классов
Цель: определение среди учащихся количество человек, соблюдающих здоровый образ жизни, причины не соблюдения. Выявление целеустремленности у ребят.
Анкетирование:
1. Режим дня – соблюдается
Соблюдается частично не соблюдается
2. Двигательная активность – недостаточная ограниченная
достаточная
оптимальная
3. Личная гигиена - соблюдается
соблюдается частично
не соблюдается
4. Вредные привычки – употребление алкоголя
табакокурение
наркотическая зависимость
отсутствуют
5. Рациональное, сбалансированное питание – да
частично
6. Занятие спортом – постоянно
регулярно
7. Как вы думаете, помогает ли ЗОЖ достигать успеха в жизни?
8. Знаете ли вы примеры людей, достигших успехе, благодаря ЗОЖ?
9. Наличие цели в жизни – да
частично
10. Напишите, что помогает вам в достижении вашей цели.
Результаты анкетирования
Анкетирование проводилось среди учащихся 8 классов. Всего участвовало 36 человек. Первый вопрос – соблюдение режима дняВторой вопрос – оценка двигательной активности.
Третий вопрос – соблюдение личной гигиены.
Четвертый вопрос – наличие вредных привычек.
Пятый вопрос – оценка рациональности питания
Шестой вопрос – занятия спортом
Седьмой вопрос – помогает ли ЗОЖ достигать успеха в жизни.
Восьмой вопрос – знание примеров людей, достигших успеха благодаря ЗОЖ.
Девятый вопрос – наличие цели в жизни.
По данным анкетирования выяснилось, что большинство респондентов частично соблюдают режим дня (86%). 8% опрошенных не соблюдают режим дня и только 6% соблюдают его. Двигательная активность у подростков оставляет желать лучшего – всего у 64% респондентов оптимальная двигательная активность, у 11% недостаточная, а у 25% достаточная. Вопрос о соблюдении личной гигиены – 97% процентов соблюдают правила личной гигиены, и лишь 3% соблюдают частично. Заставляет задуматься вопрос о вредных привычках – в возрасте 14 – 15 лет уже некоторые имеют вредные привычки (но еще не факт, что остальные писали полностью откровенно) У 86% респондентов нет вредных привычек, у 9% опрошенных есть тяга к алкоголю и у 6% табачная зависимость… Рационально питаются половина опрошенных, 42% оценивают свое питание, как частично рациональное, 8% нерационально питаются.
Что касается занятий спортом – 44% постоянно занимаются спортом, регулярно лишь 17% респондентов, 31% редко занимается спортом, и 8% никогда! Это еще одна проблема сегодняшней молодежи – нежелание заниматься спортом, и отсюда как следствие вытекает низкая двигательная активность. На вопрос помогает ли ЗОЖ достигать успеха в жизни, 83% ответили положительно, 6% отрицательно и 11% посчитали, что ЗОЖ помогает в достижении успеха в жизни частично. Более половины опрошенных (58%) не смогли назвать примеры людей, которые достигли успеха благодаря ЗОЖ, остальные назвали таковых. У 75% респондентов есть главная цель в жизни, у 3% нет цели, и 22% затруднились с ответом.
Мы видим, что ответы наших респондентов оптимистичны, главное они понимают ценность здоровья, но с нашей стороны надо пропагандировать положительные примеры здорового образа жизни так, как у 42% учащихся этот вопрос вызвал затруднения.